腎主藏，生命的基本物質先天之精就儲藏在腎中。先天之精也稱生殖之精，是生殖活動的物質基礎，所以腎與生殖活動密切相關，腎好，生殖能力才會強。我們人體的生命過程是隨著腎氣的變化而變化的。人從生命形成到降生、成長、衰老，直到死亡，這個過程與腎氣的盛衰變化有密切關係。人生下來之後，生命體剛剛形成，生命力是很弱的，隨著腎氣的充盛，生命力得以增強。人的生命力增強，有一個很重要的標誌就是性發育的逐漸成熟。所以在《素問?上古天真論》中說：“女子七歲，腎氣盛，齒更發長。二七天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”這表明性功能是由於腎氣充盛才成熟的，相應的，人的腎氣衰微，性功能自然不好。骨骼的營養來源於骨髓，而骨髓是由腎精所化生的。所以腎精充足，骨髓才會充足，骨骼的營養才會充足，骨骼才會強壯。所謂腎主骨，原理大致就是這樣。與骨骼相關的健康問題多與腎虛有關，比如骨質疏鬆、骨痛、粉碎性骨折這些疾病多發生於老年人，為什麼？不就是老年人腎氣衰弱，身體裏的“營養液”不夠充足，難以給骨骼提供足夠的營養嗎？《黃帝內經》中還有一種說法叫“齒為骨之餘”。我們的牙齒是外在的骨頭。牙齒的好壞反映了骨骼的好壞，也反映了腎氣的盛衰。如果腎氣虛了，牙齒就會出現鬆動、脫落的問題。老年人牙齒容易脫落，就是腎氣虛弱的表現。
腎對水的控制過程。第一個過程就是對水進行氣化。水喝進去之後通過腎陽的溫化、蒸化，連同其他各個臟腑的參與，將水輸布到全身的各個部分供人體利用。第二個過程就是對水的排泄。水被利用後需要排出去，當然水不能全部排出去，這就涉及了腎固攝的功能需要把水排出體外的時候，腎這個“總開關”就會打開，比如排尿、排汗等；需要把水留在體內的時候，腎這個“總開關”就會關上，比如憋尿的時候。一旦腎這個“總開關”出現問題，該打開的時候打不開，身體裏的水液不能正常代謝到體外，多餘的水留存在體內，人就會出現水腫等問題；相反，該關上的時候關不上，人體不能固攝水液，人就會出現遺尿、尿失禁等問題。所以，生活中很多與水液代謝相關的問題，如水腫、排尿問題，都與腎密切相關。
人的呼吸之氣雖然是由肺所主的，但呼吸的過程離不開腎的參與。在呼吸的過程中，肺是主呼氣的，腎是主納氣的。也就是呼氣是肺的功能，吸氣是腎的功能。有一些唱歌的人，經常練氣，使得聲音從丹田發出，以保證聲音飽滿，實際上練的就是腎主納氣的功能。氣雖然是由肺吸進來的，但是呼吸的深度卻和腎納氣的功能密切相關，同時也和腎主藏的功能有關係。腎主藏的功能比較強，氣就能被藏住，若是腎主藏的功能出現問題了，氣自然也就不能很好地被藏到腎之中。在臨床上有一些病人只有出氣沒有進氣，還有一些氣喘患者喘得比較厲害，這都表明他們腎主納氣的功能出現問題了，治療上應補腎、納氣、平喘。如果患上呼吸系統的毛病，在久治不愈的情況下，應該換個角度考慮，是不是腎虛了？
《黃帝內經》上說“腎主骨生髓通於腦”。因為腎是藏精的，精是生髓的，因此腎功能的好壞也會影響到腦的功能。髓可分為骨髓、脊髓、腦髓三部分。骨髓藏於全身的骨骼之中，起到營養骨頭的作用。脊髓和腦髓是相通的，骨髓彙聚到脊髓，最終又匯入到腦髓之中，所以中醫將腦稱為“髓海”。 骨髓、脊髓、腦髓是人體的精華，是由腎精所化生。所以腦的營養是來源於腎精的。
有的人原來記憶力很好，可是現在記憶力卻是日漸減退；還有的人注意力不集中，總是感覺到疲勞，這實際上是腎虛了。腎虛了，腎精不足，腦髓也就不足，所以才會出現記憶力減退、智力活動下降的現象。這種情況如果再向前發展的話，會導致癡呆。為什麼老年人患癡呆的比較多呢，就是因為老人腎氣虛，“主骨生髓通腦”的功能弱了，腦髓不夠，腦也就得不到足夠的滋養了。
腎和人的智力有著非常密切的關係，所以若想記憶力好、注意力比較集中的話，養好腎很關鍵。
中醫認為人的思維活動和五臟是相關的，其中志藏於腎中。與思維活動相關的神志活動就是志。我們可以將腎藏志中的志理解為記憶力，也可以將其理解為志向。可以說一個人的記憶力好不好，與腎“主骨生髓通於腦”的功能是相關的。如果腎虛精虧、骨髓空虛而致腦髓空虛不能營養腦的話，人的記憶力就會很差，。
從中醫角度看，人有沒有志向實際上是取決於腎氣是否充足。什麼人才會有志向呢？一個頭腦比較清晰、聰明的人才會有志向，並且志向才會高遠。有很多人之所以胸無大志，是因為他整天沒有精神，記憶力不好，是腎氣不足造成的。其華在發腎知道頭髮烏黑濃密的秘密中醫裏面有“腎其華在發”、“發為血之餘”的說法。頭髮是靠腎精和血液來滋養的，可以說頭髮的好壞主要取決於腎精充不充足、血液充不充足。根據中醫理論，腎精和血液是可以相互化生的，所以中醫裏面有“精血互生”的說法。如果經常掉頭發，頭髮的色澤不好的話，就說明是腎精虧虛了，需要從補腎精入手來解決頭髮的問題。當然，如果你想擁有一頭烏黑濃密的好頭髮，應該注重對腎的養護。中醫認為人的五官九竅與臟腑是相關的，比如肝開竅於目，腎開竅於耳。我們聽力的好壞和腎有著密切的關係。耳竅需要腎精的滋養，如果腎精不足，耳竅得不到充分滋養，聽力就會下降，甚至出現耳聾。老年人為什麼會聽力下降而出現耳聾的症狀呢？就是因為腎氣虛了，耳竅得不到營養。另外，治療老年性聽力下降、耳聾，也需要從補腎著手。先來說說腎開竅于前陰。前陰指的是生殖和泌尿器官。因為腎主生長發育，主生殖，所以腎與前陰的關係是非常密切的。陽痿、早洩、滑精這些與前陰（生殖）有關的問題實際上都是腎的問題。
再來看看腎主後陰。大便的問題有時候也是與腎相關的。比如在臨床上有很多老年人會出現大便秘結的問題，此病不是常規意義上的大腸的問題，也不是胃火的問題，而是腎虛推動力不足所導致的。所以有些老年人疾病的治療，需要從補腎入手。有一味中藥叫肉蓯蓉，可以用來補腎通便，對老年人大便秘結有較好的治療功效。臨床上還能見到一種經常五更瀉的病人，也就是五更天的時候病人就會上廁所，還有全身怕冷的症狀，這是典型的腎虛的問題，治療也應該從補腎入手
腎陽虛 畏寒怕冷為主要特徵腎虛有幾種類型，常見的有腎陽虛、腎陰虛、腎氣不固、腎精不足等。中醫養生和治病講究對症，日常養腎補腎，分清腎虛類型是前提，不然盲目亂補，不僅難以起到應有的作用，甚至還會適得其反，帶來負面影響。
先說說腎陽虛。從原理上看，腎陽虛是由於年老體衰、久病傷陽、房勞傷腎、下元虧損、命門火衰、腎陽虛損等原因導致的腎的溫煦、生殖、氣化功能下降的表現。
腎陽虛有幾個典型的表現，首先是畏寒怕冷。陽氣就像身體裏的小太陽，對身體起著溫煦的作用，如果陽氣不足，身體的“火力”不夠，自然會出現畏寒怕冷的症狀，下肢尤甚。
腎陽虛的第二個典型表現是面色黧黑或者蒼白。陽氣是運行氣血的，腎陽不足，自然無力運行氣血，就會出現面色蒼白之感。如果腎陽虛衰過甚，人體陰寒內盛，腎臟之色（黑色）就會外現於面部，從而表現為面色黧黑。
腎陽虛還有幾個典型表現：由於腎陽不足，不能鼓舞精神，人就會出現神疲乏力、精神委靡之態；腎虛不能上養清竅，腦竅失養，人就會出現頭暈目眩的問題。同時還可表現為腰膝酸軟、小便清長、夜尿增多、排尿無力、尿後餘瀝不盡、腹脹腹瀉、五更瀉、性欲減退，男子陽痿早洩、遺精滑精，女子宮寒不孕、帶下清稀量多。如果看舌頭，還會發現舌苔胖、苔白。
其實判定腎陽虛我們只要抓住幾個主要的症狀就可以了畏寒怕冷、腹瀉，如果有一些腎虛的典型症狀，再加上這兩點主要症狀的話，我們基本上就可以斷定有腎陽虛的問題。
治療腎陽虛宜以溫補腎陽為重點，同時根據不同的兼證而採用溫補脾陽、溫補心陽等方法。
腎陽虛的治療，可以選用肉桂、鹿茸、淫羊藿、仙茅、巴戟天、杜仲、續斷、肉蓯蓉、鎖陽、補骨脂、核桃仁、益智仁、菟絲子、蛇床子、紫石英、五加皮等中草藥，也可選用金匱腎氣丸、濟生腎氣丸、右歸丸、青蛾丸等中成藥（濟）治療。這些藥物的適應證及使用方法，治療。
腎陰是一身陰液的根本，陰液對人體起滋養濡潤作用，腎虛便會水虧，人體得不到陰液的滋潤，便會表現出類似上火的症狀，諸如口乾舌燥、五心（兩個手心、兩個腳心、一個心口）煩熱、兩顴發紅、口唇紅赤、盜汗（多發生於午後和晚上）、大便幹結、小便短赤等。腎陰虧虛，男子受相火擾動，便會出現陽強易舉、遺精早洩的問題；女子以血為用，陰虧則經血來源不足，便會出現經少、閉經等問題，同時還可能出現崩漏問題。
由於腎“主骨生髓通於腦”，腎陰不足，骨髓便得不到濡養，骨髓空虛，腦海便會不足，人就會出現失眠健忘、頭昏耳鳴的問題。
從體型上看，腎陰虛的人一般形體消瘦。
大家可以把是否有上述症狀作為是否有腎陰虛問題的簡易判斷參考。
對腎陰虛證的治療，主要採用滋補腎陰的方法，可以用寒性、鹹性藥物。可選用生地黃、玄參、女貞子、墨旱蓮、桑葚、石斛、龜甲、鱉甲等中藥治療，也可以選用六味地黃丸、杞菊地黃丸、知柏地黃丸、麥味地黃丸、明目地黃丸、左歸丸、大補陰丸、二至丸、虎潛丸等中成藥（濟）治療。這些藥物的適應證及使用方法，本書後文會有詳細介紹，大家可以參考使用，建議先請專業人士診治。
腎氣不固 二便、精液、白帶、月經有異常
什麼是腎氣不固呢？中醫認為，腎藏精，具有儲存封藏精氣的功能；氣有固攝作用，所以腎氣只宜固藏，不宜洩露。如果勞倦、淫欲過度、久病失養耗傷精氣，腎氣的固攝作用就出問題，腎氣不固。
腎氣不固的症狀有個明顯的特徵，就是表現為二便（大便、小便）、精液、白帶、月經、孕胎異常。
“腎司二便”，腎氣不固會使膀胱功能失常，於是小兒出現遺尿問題，成人出現晝尿頻多、尿後餘瀝不盡、夜尿清長、小便失禁等問題。也可能出現後竅失約，致使大便滑脫、久瀉不止、大便失禁。
“腎主藏精”，腎氣好比是守護腎精的門衛，如果腎氣不固，門衛沒有力氣關門，身體裏的精液、月經、白帶等自然就會向外逃逸。所以，男人會出現精液自遺（即使不性交也會有精液流出，性交時又一觸即發）、滑精、早洩的問題。女子會出現白帶清稀，量多不止，或者經期過長，量少而淋漓不止的問題。孕婦可出現胎元不固、滑胎的問題。
腎氣不固，治療上應補腎固陽。由於氣屬陽，所以腎氣不固屬於陽虛的範疇，宜採用以溫陽益氣為主，佐以固澀的方法。
腎氣不固可選用芡實、五味子、山茱萸、金櫻子、沙苑子、海螵鞘、蓮子、龍骨、牡蠣等中藥治療，也可選用金鎖固精丸、水陸二仙丸、縮泉丸、茯菟丸、鎖陽固精丸、五子衍宗丸等中成藥（濟）治療。這些藥物的適應證及使用方法，可以參考使用。
腎精不足 生長發育不好、抵抗能力下降
精是構成人體、維持人體生命活動的基本物質。腎所藏的精包括兩大部分，即先天之精和後天之精。
先天之精是從父母那裏得來的，與生俱來，是構成胚胎發育的原始物質，也是產生新生命的物質基礎。
後天之精來源於人出生後攝入的飲食營養，經過脾胃消化吸收，轉化為能夠被人利用的精微物質，水穀精微物質經過脾胃吸收，進入臟腑，被各臟腑利用、代謝後分成兩部分，一部分轉化為代謝物被代謝到體外，一部分轉化成更加精微的物質（即後天之精）藏於腎中，對先天之精進行補充，以維持腎中精氣的充盛。
先天之精後與後天之精是相互促進、相互滋生的。先天之精旺盛，可以使人的生命活動旺盛，攝取水穀精微的能力強大，後天之精的來源才有保證；後天之精的來源充足，可以不斷地補充先天之精，使先天之精更加充盛。我們日常養生，只有讓身體走向這種良性迴圈，身體的健康才有堅實的保障。從這個角度也可以看出養腎對養生的重要作用。
腎精不足會影響到人的生長發育。《黃帝內經》中說：“人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽。”說的就是腎精的重要作用。我們常常見到一些小兒發育遲緩、囟門遲閉、身材矮小、智力低下、動作遲緩、骨骼痿軟，多與腎精不足有關。
腎是藏精的主要臟器，腎精可以生髓，髓充養骨骼，使骨骼健壯，牙齒堅固；髓充養於腦，則腦的生理功能得以充分發揮。如若腎精虧虛，不能生髓，則骨骼失養，牙齒脫落鬆動；髓海不足，則頭昏神疲，智力減退。
腎精不足的人還容易患上多種疾病。這是因為腎精可以化氣，而氣相當於我們身體裏面的衛士，對疾病有防禦的功能。先天、後天之精充盛，則化氣充足，防禦能力也就比較強；若是腎精虧虛，腎氣不足，身體的抵抗能力就會下降，人而更容易患病。
治療腎精不足宜採用補腎填精之法。同時，由於腎精不足的患者，有的偏陽虛，有的偏陰虛，治療的時候還應該根據陽虛和陰虛的輕重對症治療，建議先請專業人士診治。腎精不足可選用熟地黃、紫河車、何首烏、枸杞子等中藥治療，也可選用河車補丸、七寶美髯丸、參茸丸等中成藥（濟）治療。
口鹹 無緣無故地感覺口咸，應考慮腎虛的可能
臨床上我經常遇見一些人說自己感覺口味有異常：有人覺得口是甜的，有人覺得口是苦的，有人覺得口是酸的，也有人覺得口是鹹的。一般來說，口味異常往往是身體傳遞給人的健康信號。如果你無緣無故地覺得口鹹，很可能意味著你有腎虛的問題。
它的理論根據是什麼呢？五行和五臟以及五味是相對應的。五臟中的心、肝、脾、肺、腎與五味中的酸、苦、甘、辛、咸相對應。腎的五行屬水，五味中的鹹味也屬水，它們的五行屬性是相同的。中醫裏面鹹味和腎的關係是最密切的，有鹹味入腎的說法。
腎虛有腎陰虛和腎陽虛之分，如何在口鹹的基礎上進一步判斷自己是腎陰虛還是腎陽虛呢？腎陰虛的人，除了口鹹外，往往還伴有咽幹口燥、頭昏耳鳴、腰膝酸軟、五心煩熱、失眠多夢等症狀，如果看一下舌頭，還會發現舌質紅、舌苔薄。臨床上我常採用滋陰降火的方法治療，用大補陰丸、知柏地黃丸等，參照藥品說明書服用。
腎陽虛的人，除了口鹹外，往往還伴有全身倦怠、氣短乏力、畏寒肢冷、腰膝冷痛、腿軟無力、夜間尿頻等症狀，如果看一下舌頭，還會發現舌質淡胖、舌邊有齒印。臨床上我常採用溫補腎陽的方法治療，常選用腎氣丸合五味子丸等，可以參照藥品說明書服用。
人有喜、怒、思、憂、恐五種情緒，中醫把它們稱為五志，按照陰陽五行的說法，恐與五臟裏的腎同屬一行，恐屬腎。
恐屬腎有兩方面的意思，一方面是說恐能傷腎，比如我們通常說的“嚇得尿了褲子”，就是恐傷腎的表現：恐懼使腎受到傷害，腎控制水液正常代謝的功能出現異常，控制不住小便的正常排泄。另一方面是說恐懼是腎虛的表現，如果一個人無緣無故地有恐懼的感覺，往往說明有腎虛的問題。
這裏要提醒大家的是，我們說的恐，與平時說的驚是有區別的。驚是事先自己不知道，事出突然而受到驚嚇，比如你正在沉思一個問題，突然有人重重地拍了你一下，你吃了一驚。恐就是俗稱的膽怯，自己事先是知道的，就是害怕。
由腎虛導致的善恐，一般會同時伴有頭腦發空、健忘、腰膝酸軟等症狀，大家可以把這一特點作為判斷的參考。
表現出善恐的腎虛，有腎陰虛證和腎陽虛證兩個證型。
腎陰虛的人，在恐懼的同時還伴有手足心熱、心煩失眠、遺精盜汗等症狀，如果看看舌頭，還會發現舌質紅、舌苔少而幹。臨床上我常用益腎填精、滋補腎陰之法，多選用六味地黃丸等中成藥治療。
腎陽虛的人，在恐懼的同時還伴有怕冷、四肢發涼、疲憊乏力等症狀，如果看看舌頭，還會發現舌質淡嫩、舌苔白。可選用金匱腎氣丸等中成藥治療
生活中我們常常見到兩種人，一種人火力十足，比如一些小夥子，大冬天穿得很少也不怕冷；另一種人畏寒怕冷，經常手腳冰涼。這是怎麼回事兒呢？主要跟人體陽氣是否充足有關。中醫認為，人體陽氣充足，能夠抵禦寒冷，維持正常體溫，不會產生怕冷的感覺；如果人體陽氣虛弱，不能溫煦機體，就會產生寒冷的感覺。
人體陽氣遍佈全身，無處不在，每個臟腑都有陽氣，從本質上說，腎是陽氣產生的根源。腎是先天之本，內藏真陰真陽，也叫腎陰、腎陽，腎陰是人體陰液的根本，腎陽是人體陽氣的根本。畏寒怕冷是陽虛的表現，陽虛的根源是腎陽虛，所以畏寒的根源在腎。從專業角度說，每個臟腑的陽虛都可以導致畏寒怕冷，但其他臟腑的陽虛都跟腎陽虛有關。所以，治療所有類型的畏寒都要涉及溫補腎陽。
那麼，如果你有畏寒的症狀，如何判斷是否是腎陽虛引起的呢？腎陽虛引起的畏寒，常常伴有精神不振、腰膝酸軟冷痛、面色黧黑、小便清長頻數等症狀。另外，男子會有陽痿、早洩、滑精的問題，女子會有白帶清稀、宮寒不孕的問題。治療這類問題，宜採用溫補腎陽法，可選用右歸丸等中成藥治療
打哈欠是生活裏經常遇到的生理現象，一般在身體疲倦欲睡時，或者在酣睡中被人叫醒時都會發作，這些時候打哈欠屬於正常生理現象，不必擔心。但如果不拘時間，在不疲倦的時候哈欠連連，經久不止，可能說明你有腎虛的問題，應引起足夠重視。
打哈欠怎麼跟腎虛聯繫起來了呢？道理很簡單：腎是先天之本，腎中所藏的精氣是人體生命活動的原始動力，腎精充足，人的精神和形體都能得到充足的濡養，則精力充沛、體力充沛；如果腎中精氣不足，人的精神和形體得不到充足的濡養，則精神委靡、神疲乏力，常常哈欠連連。這類人同時還會伴有形寒怕冷、四肢不溫等症狀。
打哈欠所表現出的腎虛一般是腎陽虛證，這類人除了哈欠連連、神疲乏力外，還常常伴有面色白而無華、形寒肢冷、食少腹脹、大便溏瀉、夜尿增多（或者小便清長）等症狀，如果看看舌頭，還能發現舌質淡、舌苔白、口唇青紫等症狀。在臨床上我常採用補腎壯陽祛寒之法，多選用麻黃細辛附子湯（麻黃6克 、細辛3克 、制附子6克 ）治療。
打噴嚏是一種常見的生理現象，很多人都有過打噴嚏的經歷。人為什麼會打噴嚏呢？中醫認為有兩種情況。
一種情況是急性打噴嚏，多發生於氣候突然變涼之時、身體受涼時以及感冒流行的時候，多與感冒症狀同時出現，感冒好了，噴嚏也就停止了，這種情況的打噴嚏屬於實證。大家都見過壓力鍋吧？壓力鍋上有個放氣孔，使用壓力鍋時，如果不在放氣孔上放置壓力閥，鍋內的蒸汽能夠自由排出鍋外，鍋內便沒有多少壓力；如果把壓力閥放在放氣孔上，鍋內的蒸汽不能自由排出鍋外，鍋內的壓力便會逐漸增高，達到一定程度後便把壓力閥頂起，放出多餘的蒸汽。急性打噴嚏和壓力鍋的原理差不多，當外界的邪氣太盛，侵襲人體導致肺氣被郁，衛氣得不到正常的宣發，被壓制到一定程度後便會集中“噴發”一次，這就出現了打噴嚏現象。另一種情況是腎氣虛引起的打噴嚏。身體裏的衛氣就像人體的衛士一樣，是抵禦外邪的主要力量，它根源於人體的下焦腎，滋養於中焦脾，宣發于上焦肺。如果人體的腎氣虛弱，衛氣的來源就會不足，到達衛氣的宣發通道肺的衛氣就少，肺就不能正常宣發衛氣，於是出現打噴嚏的現象。
腎氣虛引起的打噴嚏，往往是噴嚏頻頻，經久不止，同時伴有疲乏無力、腰膝酸軟或疼痛、面色無華、怕冷、手足不溫等症狀，以過敏性鼻炎患者為多。對於腎氣虛引起的打噴嚏，僅僅靠祛邪是難以治癒的，應補腎以固本，讓腎氣旺盛，衛氣充足，身體抵禦外邪的能力增強。
與打噴嚏相關的腎虛有腎陰虛證和腎陽虛證兩種。
有腎陰虛證的人，除了噴嚏頻頻、日久不愈外，還伴有鼻癢、流濁鼻涕、咽乾咽痛、頭昏耳鳴、五心煩熱等症狀，若看看舌頭，還會發現舌質紅、舌苔少等現象。治療時宜用滋補腎陰之法，可用知柏地黃丸治療（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）。有腎陽虛證的人，除了噴嚏頻頻、日久不愈外，還伴有鼻塞、流清鼻涕不止（早晚時較重）、畏寒、四肢不溫、面色無華、腰膝酸軟等症狀，如果看看舌頭，還會發現舌質淡、舌苔白等現象。治療宜用溫補元陽法，可選用桂附地黃湯（肉桂6克 、制附子6克 、熟地黃15克 、山藥10克 、山萸肉10克 、茯苓15克 、澤瀉15克 、丹皮10克 ）合麻黃細辛附子湯（麻黃6克 、細辛3克 、制附子6克 ）治療。唾液分為唾和涎，唾和涎均為口裏面的津液，比較稠的為唾，比較稀薄的為涎。中醫將汗、涕、淚、涎、唾稱為五液，並認為五臟化五液：汗為心之液，涕為肺之液，淚為肝之液，涎為脾之液，唾為腎之液。從五行的角度看，唾屬腎。腎是先天之本，人體所有生命物質都來源於腎，並儲藏於腎。腎陰是人體陰液的根本，腎陽是人體陽氣的根本。人體所有的陰液都來源於腎，並儲藏於腎，以滋養身體。
在五臟中，腎的位置最低，位於下焦，人體全身的陰液都會下行匯入腎，猶如百川歸海。《素問?上古天真論》說的“腎者主水，受五臟六腑之津液而藏之”就是這個道理。腎陽好比身體裏的一輪太陽，腎中的陰液在這輪太陽的蒸化作用下，通過經絡輸布于全身，滋養人體的四肢百骸和臟腑組織。
腎中所藏的陰液到達口中就可以滋潤口舌。唾液是腎精所化，對人體具有滋養作用，所以很多練功的人都會舌抵上顎，通過呼吸和意念的引導，使唾液緩慢地分泌出來，等到唾液滿口時咽下，讓它回到身體裏滋養腎精，從而起到強身健體、延年益壽的作用。
為什麼說唾液過多或者過少都可能有腎虛的問題呢？道理很簡單：正常情況下，口中的唾液適中，讓人既不覺得口中乾燥，也不覺得口水過多，如果腎陰虛，腎中的陰液分泌不足，唾液就會變少；如果腎陽虛，腎中的陰液分泌過多，唾液就會變多。所以，無論是唾液過多，還是唾液過少，都說明可能有腎虛的問題。
如果你唾液過多，同時伴有頭暈目眩、心悸氣短、面色發黑等症狀，如果看看舌頭，還能發現舌質淡嫩、舌苔白滑，基本可以斷定這是腎陽虛弱引起的唾液過多，治療宜用溫腎化氣、固攝精液之法，可用金匱腎氣丸治療（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）。
如果你唾液過少，除了口中乾燥唾液少以外，常常還伴有心煩失眠、眩暈耳鳴、手足心煩熱、骨蒸潮熱、大便秘結、小便短黃、形體消瘦等症狀，如果看看舌頭，還能發現舌質紅絳、舌苔少或者無苔的現象，基本可以斷定這是腎陰虛引起的唾液過少。治療宜用補腎養陰生津之法，可用六味地黃湯（生地黃15克 、山藥10克 、山萸肉10克 、茯苓15克 、澤瀉15克 、丹皮10克 ）合增液湯（生地黃15克 、玄參15克 、麥冬10克 ，因為前方中已有生地黃，所以本方中就可以不用了）治療。
中醫將紅、青、黃、白、黑五色與五行相配，黑色屬水 ；將心、肝、脾、肺、腎五臟與五行相配，腎屬水。五臟中的腎與五色中的黑色同屬於水，所以黑色與腎以類相從，黑色屬腎，黑色的事物大多與腎有關。
從人的面色來看，如果面色發黑並且晦暗無光，就要考慮是不是腎虛了。
可能有人不同意了，說我生下來面色就比別人黑，難道也是腎虛？還有人說了，前陣子我曬日光浴，曬黑了，難道也是腎虛？上面說的這兩種面色黑，一種屬於生理性面黑，一種是陽光暴曬造成的，都屬於正常範疇裏的面色黑，與我這裏要說的屬於腎虛造成的面色黑是有區別的。這兩種面色發黑往往黑裏透紅，烏黑有光澤，是腎氣充足的表現。腎虛造成的面色黑，往往晦暗、無光澤，黑得就像煙熏的一樣，看上去有一種不乾淨的感覺。
由腎虛造成的面色發黑，有腎陽虛和腎精虧虛兩種證型。
如果你面色發黑且晦暗無光，還伴有耳聾耳鳴、全身怕冷、四肢發涼、腰膝酸軟、小便清長（量多，顏色清白）、大便溏瀉、尿量減少、水腫（腰部以下明顯）的症狀，如果看看舌頭，還發現有舌體胖大、舌質淡嫩、舌苔白的現象，可以斷定你有腎陽虛的問題。治療時宜選用溫補腎陽之法，可用右歸丸治療（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）。如果有水腫的問題，宜用溫腎利水之法，可用真武湯（制附子10克 、茯苓15克 、白術10克 、白芍10克 、生薑10克 ）治療。
如果你面色發黑且晦暗無光，還伴有耳輪焦枯、頭昏耳鳴、腰膝酸軟、頭髮脫落、牙齒鬆動、健忘、精神恍惚、足痿無力等症狀，如果看看舌頭，還發現有舌質紅的現象，可以斷定你有腎精虧虛的問題。宜選用益腎填精之法，可選用左歸丸（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）合紫河車粉（即胎盤粉）6克 （沖服）等治療。
此外，全身皮膚發黑、眼圈發黑也應考慮腎虛的可能。
“耳朵大有福”，這句俗語盡人皆知。耳朵作為人體的聽覺器官，怎麼就跟人的幸福聯繫起來了呢？這是因為，在中醫理論中，目、舌、口、鼻、耳這五官與肝、心、脾、肺、腎五臟相配屬，耳屬腎，耳為“腎之外竅”，由腎氣所主。
一方面，耳朵的聽覺功能與腎氣的盛衰密切相關，腎好，聽力就好；另一方面，耳輪的榮枯與腎精的盛衰密切相關，耳輪是腎精是否充足的外在表現這就是“耳朵大有福”的中醫理論依據。
一般來說，健康的人，耳輪飽滿、紅潤、有光澤；耳輪發黑、晦暗無光，看上去有不乾淨的感覺，則說明可能有腎虛的問題。
如果你耳輪焦黑且晦暗無光，並伴有頭暈目眩、口乾咽幹、五心煩熱、失眠、遺精、盜汗、腰膝酸軟等症，如果看看舌頭，還會現有舌質紅、舌苔少的現象，說明你有腎陰虛的問題，治療宜用滋補腎陰之法，可選用左歸丸合二至丸治療（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）。如果你耳輪焦黑且晦暗無光，並伴有畏寒肢冷、倦怠乏力、腰膝酸軟、遺精、陽痿等症狀，如果看看舌頭還發現有舌質淡、舌苔白的現象，則說明你有腎陽虛的問題，治療宜用溫補腎陽之法，可選用右歸丸合五子衍宗丸治療
腎主骨，骨靠腎精滋養，腎好骨才好。而齒為骨之餘，骨頭的好壞直接影響到牙齒的好壞。所以，腎與牙齒有著密切關係，腎虛則骨失所養，牙齒就會不堅固，出現牙齒鬆動的問題。腎陰虛和腎氣虛均會導致牙齒鬆動。
如果你牙齒鬆動而乾燥、隱隱作痛，並伴有頭暈、耳鳴、脫髮、腰酸的症狀，如果看看舌頭，還發現有舌體瘦薄、舌質紅嫩、舌苔少或無苔的現象，一般可斷定是腎陰虛。我在臨床中發現，出現這類問題的人，往往有房事過度史，或者有遺精史。治療宜用滋陰補腎固齒之法，可選用六味地黃丸，或用滋陰清胃固齒丸治療（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）。
如果你牙齒鬆動、牙齦淡紅，並且伴有咀嚼無力、少氣懶言的症狀，如果看看舌頭，還發現有舌質淡、舌苔白的現象，可斷定是腎氣虛，治療宜用補腎固齒之法，可選用還少丹治療。找找身上的疼痛
湧泉穴被稱為長壽穴，經常按摩它能夠疏通腎經氣血，起到健體益壽的作用。為什麼湧泉穴處有疼痛或者異常感覺應考慮腎虛的可能呢？這跟它的特點相關。湧泉穴是腎經的井穴。我們日常生活中的井是泉水湧出的地方，古人根據經脈之氣的運行情況，把經脈之氣湧出的部位稱為井穴。一般來說，臟腑有病變會在與之對應的經脈上表現出來，腎臟有病變，腎經上就會有所體現。臨床中，我們發現作為腎經的井穴，當腎臟有病變時，湧泉穴處表現尤為明顯，往往感覺疼痛、酸脹、麻木，如果用手指輕按該處，感覺會更明顯。如果你的湧泉穴處出現疼痛、酸脹、麻木、煩熱等異常感覺，並且伴有五心煩熱、口乾咽幹、潮熱盜汗、失眠多夢、腰膝酸軟或疼痛、小便發黃、大便偏幹等症狀，如果看看舌頭，還發現有舌質紅、舌苔少等現象，可以斷定有腎陰虛的問題。治療宜用滋陰補腎通絡之法，可選用六味地黃丸合五子衍宗丸治療（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）。
足跟（腳後跟）痛原因有兩個。首先，腎經循行經過足跟，因為臟腑的病變會在對應的經脈上表現出來，所以腎虛時腎經循行經過的足跟處會出現疼痛感。
有人可能會說了，腎經在人體循行的部位很多，怎麼偏偏會足跟痛？是這樣的，足跟是人體的負重點，在人體的所有部位中，它承受的重量最大，所以足跟部位自然比其他部位的疼痛要明顯一些。
足跟疼痛（主要表現為久立或久行後疼痛），且局部的皮膚不紅腫，並伴有頭暈耳鳴、兩眼昏花、五心煩熱、腰膝酸軟等症狀，如果看看舌頭，還發現有舌質紅的現象，一般能斷定是腎陰虛。臨床中，我的這類患者多有縱欲過度的歷史。治療宜用滋補腎陰之法，可選用左歸丸治療（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）。足跟疼痛（主要表現為久立或久行後疼痛），且局部的皮膚不紅腫，並伴有頭暈耳鳴、兩眼昏花、腰膝酸軟發涼、手腳不溫的症狀，如果看看舌頭還發現有舌質淡、舌苔白的現象，一般可以斷定是腎陽虛。臨床中，我的這類患者多有強力勞傷的歷史。宜用溫補腎陽之法，可選用右歸丸治療。
股指的是大腿，陰指的是內側，骨陰痛也就是大腿內側疼痛。《黃帝內經》中有股陰痛的記載，如《靈樞經筋篇》說：“足太陰之筋 上循陰股，結於髀，聚于陰器。”那麼腎虛為什麼會出現股陰痛呢？這是因為大腿內側是腎經經筋經過的部位，如果腎的精氣虛損，導致經筋失養，就會出現循行部位的疼痛。
出現大腿內側疼痛，不管是單側還是雙側疼痛，都應該考慮腎虛的可能。
如果你大腿內測疼痛發涼，日久不愈，並且伴有四肢不溫、怕冷、腰酸腰痛、足膝無力的症狀，或者大腿內側抽掣冷痛，連及陰囊，或者遺尿、脫肛，甚至下肢無力或肌肉瘦削，耳鳴失聰，一般可以斷定是腎陽虛，宜採用溫陽通絡之法，可選用金匱腎氣丸合小活絡丸治療。脛酸即小腿酸軟無力。脛酸為腎的問題。《黃帝內經》中說：“精脫者，脛酸，耳聾也。”這句話的意思就是腎精虛脫會出現脛酸耳鳴。此外，因為腎主骨，腎精不足的話，骨頭不能得到充分滋養，小腿自然也會出現酸痛的感覺。所以小腿老是酸的話，應考慮腎虛的可能。
如果你的兩條小腿發酸，局部有風吹似的涼感，腰膝酸軟無力，並且伴有面色黧黑、氣短、小便頻數、尿有餘瀝的症狀，男性伴有陽痿症狀，如果看看舌頭，還發現有舌質淡紅、舌苔薄白的現象，可以斷定是腎氣虛，宜用益氣補腎之法，可選用大菟絲子丸治療（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）。
如果你的兩條小腿發酸，且有灼熱感，並且伴有五心煩熱、頭暈耳鳴、面色潮紅、口乾咽幹的症狀，男性伴有夜夢遺精的症狀，如果看看舌頭，還發現有舌紅少苔的現象，可以斷定是腎陰虛，宜採用育陰補腎、佐以清瀉相火之法，可選用知柏地黃丸治療（使用方法參照藥品說明書或遵醫囑）。
腎俞穴、京門穴處疼痛 腎俞穴或京門穴處有疼痛等異常感覺，應考慮腎虛的可能
腎俞穴是腎的背俞穴，它位於背部第1腰椎棘突下旁開1.5寸處。腎俞穴是腎臟之氣輸注於背部的穴位，如果感覺有異常，比如有酸、麻、脹、痛等感覺，應考慮腎虛的可能。
京門穴是腎的募穴，它位於胸腹部第12肋骨游離端的下方。京門穴是腎臟之氣輸注於胸腹部的穴位，如果感覺有異常，比如有酸、麻、脹、痛等感覺，應考慮腎虛的可能。
舌頭與五臟六腑通過經絡相互聯繫，因此，五臟六腑的氣血津液以及功能狀態都能夠通過經絡在舌頭上反映出來，這就是中醫把舌診作為診斷手段的重要原因。
中醫舌診，主要看舌質、舌苔等。舌質也稱舌體，是舌頭的肌肉脈絡組織。舌苔是舌體上附著的一層苔狀物。
正常的舌頭，舌體胖瘦適中，轉動靈活；舌質淡紅、潤澤；舌苔薄白，顆粒均勻，幹濕適中，薄薄地鋪在舌面之上，揩之不去。
對普通讀者來說，如何通過舌診輔助診斷自己是否有腎虛問題以及是哪種類型的腎虛呢？我簡單說說。
（1）舌體比正常舌體瘦小，舌質呈絳紅色，比正常舌質紅，舌面無苔，是腎陰虛的表現。
（2）舌面上有多少不等、深淺不一、形態各異的裂紋，是為腎陰虛的表現。
（3）舌面沒有舌苔，光潔如鏡，是腎陰虛損嚴重的表現。
（4）舌質紅，舌苔邊發黑且乾燥，甚至乾裂，或者生芒刺，是熱邪極盛、腎陰枯竭的表現，屬於危重症候。
（5）舌體比正常舌胖大，舌質嬌嫩，比正常舌淡，舌邊有齒印，舌苔白，是腎陽虛的表現。
（6）舌質淡，舌苔黑而滑潤，是腎陽虛衰的表現，屬於危重症候。
先天不足 父母給的健康基礎不好
腎是生命之源。在孕育之初，如果父母的腎氣充盈，先天稟賦好，那麼生育出來的孩子就會生機旺盛，抗病能力強。相反，如果父母體弱多病，精血虧虛，生育出來的孩子就會脾腎虛弱，發育遲緩，甚至疾病纏身。
腎精就相當於植物的種子，種子品質的好壞關係到植物以後的生長狀況。種子品質不好，植物長得矮小不說，葉子還萎黃，一點兒精神都沒有；如果種子品質好，那麼植物就會充滿生機，長得也就非常茂盛。同樣，如果父母體弱多病，生出來的孩子身體往往不好。
中醫認為先天稟賦不足是導致子女腎虛的主要原因。生活中，我們經常可以看到這樣的現象：有些小孩生下來後，沒有頭髮或頭髮稀少，長大後也仍然稀疏難長；有的小孩牙齒長得很晚；有的長到兩三歲後，仍站不穩，行走無力；有的小孩滿周歲後，頭項仍軟弱下垂、咀嚼無力，時流清涎、手不能握拳中醫稱這些現象為“五遲五軟”，多是先天稟賦不足、發育不良所致。
明代著名醫學家汪綺石認為：“因先天者，指受氣之初，父母成年已衰老，或乘勞入房精血不旺，致令所生之子夭弱。” 用通俗一點兒的話講，就是孕育之始，如果父母體弱多病，精血虧虛，或酒後行房，或年齡很大才開始要孩子，生下來的孩子就會出現腎精虧虛的情況。當然，先天稟賦不足的孩子，如果後天餵養得法，也可以補先天精氣，減少疾病的發生。如果先天不足，後天失養，那麼易致形體瘦弱，發育遲緩，產生一系列健康問題。
七情六欲，人皆有之。喜愛或厭惡、愉快或憂愁、振奮或恐懼等都是人類正常的情感活動。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情的變化，若是在正常的範圍內，不會引起什麼病變。但是如果七情太過，就會引發腎功能障礙。
長期恐懼，會傷了腎氣。我們知道腎氣有固攝腎精的作用，腎氣一傷，固攝無力，精就容易外流，造成遺精。情緒失常也會傷腎，易導致腎陰虛。一會兒高興、一會兒悲傷，喜怒哀樂無常，或者經常精神緊張的話會影響氣在身體裏面的運行。氣在身體裏面橫沖亂撞就會化火，導致腎陰不足，腎經不通。陰虛則火旺，腎水不能上濟於心，心火偏亢，又會出現頭暈、心悸、失眠、多夢、耳鳴、腰酸、咽幹口燥、舌紅少苔等症。由於氣運行失常，腎經不通，腎經循行的部位還會出現疼痛感。所以為了保持腎臟健康，平時應儘量保持心情舒暢。
有人加班加點忙，可是時間一長，身體受不了了。這是因為勞累會耗氣，勞累過度的話就會損傷腎氣，導致腎氣虛，出現腰酸腿痛、腿腫、尿中泡沫增多且不易消退、血尿、夜尿增多、尿量減少等症。
勞逸失當還有一層意思就是房事過度。房事過度的話會損傷腎氣，男子可出現滑精、早洩、陽痿等症；女子則會出現月經不調、白帶多等症，嚴重的話還會導致懷孕困難或者流產。
過度安逸同樣會引起腎虛。人過渡安逸，不勞動，不運動，臟腑功能就會減弱，從而導致氣血運行不暢，致使腎的氣化功能失調。
中醫養生，很看重“飲食有節”。《黃帝內經》中說：“飲食有節 故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”《管子》中說：“飲食節 則身體利而壽命益；飲食不節 則形累而壽命損。”《千金要方》中也說：“飲食過多則聚積，渴飲過多則成痰。”
什麼是飲食有節呢？飲食有節是指飲食要有節制，不能隨心所欲，要講究吃的科學和方法。飲食有節的反面就是飲食不節，飲食有節有利於健康，飲食不節不僅不利於健康，還是腎虛的重要病因。
飲食不節有幾個方面的表現。首先是飲食過量。“飲食自倍，腸胃乃傷”，過量的飲食會導致脾胃功能受損。其次是長期進食肥甘厚味、辛辣煎炸的食物，使臟腑生熱，脾熱熾盛，引起脾胃功能障礙。其他如飲食不規律、不衛生等，也會造成脾胃功能的損傷。
為什麼說飲食不節是腎虛的重要病因呢？道理很簡單：腎是先天之本，脾胃是後天之本，如果飲食不節導致脾胃損傷，吃進身體裏的食物就難以被脾胃正常運化，導致後天之精供給不足，腎中的先天之精缺少後天之精的補充、滋養，腎中的精氣就會不足而生病。
人生活在自然界中，不可避免地要經受風吹雨打、天寒地凍的考驗。天氣突然變冷容易使人著涼感冒，長期在炎熱的環境中工作容易使人中暑，我們只有適應外界環境變化才能少生病。中醫把風、寒、暑、濕、燥、火稱為六淫，認為它們是讓人致病的外在因素。
一般情況下，六淫是不會讓人致病的，但當六淫超過了人的承受能力的時候，人就會生病。六淫多與季節氣候、居住環境有關。比如春季多風，夏季多暑，秋季多燥，冬季多寒，居住環境潮濕容易外感濕邪。
六淫往往是合力對人體發起進攻的，比如風與寒、風與熱、寒與濕，濕與熱，熱與燥往往共同侵犯人體。如風寒感冒，就是風邪和寒邪同時侵入人體造成的。在各種外邪之中，寒邪是腎臟最大的敵人。寒邪損傷腎臟經絡，會導致經脈收縮、氣血運行受阻、陰陽失衡，嚴重的話會危及生命。
怎樣避免六淫傷腎呢？主要從日常生活細節入手。如經常參加體育鍛煉，在季節轉換、氣候變化劇烈的時候注意增減衣服，合理飲食、不挑食偏食，起居規律等。
身上青一塊、紫一塊的。這其實就是淤血了。
除了外傷會導致淤血外，一些臟腑疾病也會導致淤血。一般來說，淤血是臟腑功能失調的病理產物。大家可能都聽說過這樣的名詞：“氣虛血淤”、“陽虛血淤”、“氣滯血淤”、“濕濁血淤”。為什麼氣虛、陽虛等會導致血淤呢？道理很簡單，氣機不足不能推動血液運行或者陽氣不足不能溫煦血液等都會產生淤血。
淤血會損傷經絡，經絡是氣血運行的地方。經絡損傷，氣血運行不暢，就容易導致腎虛。所以，從養腎護腎的角度看，應儘量避免身體產生淤血。
外傷包括槍彈傷、跌打損傷、燒燙傷等。外傷輕則傷及表皮，重則損及內臟，但無論是傷及表皮還是損及內臟，都會損傷脈絡，致使血液不循常道而溢出脈外變成淤血。淤血是腎虛的重要致病因素，所以外傷容易引起腎虛。
另外，外傷往往引起情志異常，比如驚恐過度，恐則氣下，造成氣機逆亂，腎氣受損。前文我們說過，七情過激易傷腎，所以，外傷引起的情志異常也是腎虛的重要誘因。
藥物損傷 長期大量服藥加重身體負擔
南方地區的人特別喜歡“補”。我們知道，補通常可分為兩種，一種是食補，一種是藥補。食補這裏我們不提，單說藥補。很多患者為了能儘早擺脫腎虛的困擾，往往會選擇藥補的方法來調理腎臟。但是我們要認清這樣一個問題：腎虛有陽虛和陰虛等不同類型，需要辨證施治，在分不清腎虛類型的情況下亂用補腎藥物，比如腎陰虛的人服用了壯陽的藥物，腎陽虛的人服用了滋陰的藥物，不僅難以起到補腎的作用，而且會適得其反，加重腎虛狀況。
養腎、補腎、護腎是有區別的。
先說說補腎，這個詞兒中國老百姓再熟悉不過了，它是中醫的治療方法，一般離不開補腎的中藥。養腎和護腎就不一樣了，養是休養，護是保護。應注意在日常的飲食、起居、健身等方面來保養腎臟，使其得到充分的休養。人有腎虛的病症了需要通過補的方法治療，人沒有腎虛的問題，可以通過養腎、護腎的方法保健，一個是治療，一個是預防，這就是它們的區別。
所以，補腎是需要服藥的，只要是藥物就有藥性，需要謹慎對待。大家切不可在沒有多少醫學常識的情況下亂用補藥，否則不但難以起到應有的效果，甚至還會影響健康。建議大家覺得有腎虛問題的時候，一定要先看醫生。
誤補會傷腎，誤治也會傷腎。有一些醫生，由於醫術不精或者責任心不強等原因，給患者開的藥物配伍不當，或者劑量過大，或者開錯了藥方，都容易使患者正氣受損，傷及腎臟，引起腎虛等問題。
另外，是藥三分毒，補腎用藥也好，其他治病用藥也罷，如果長期大量服用，都會給身體增加排毒的負擔，勢必對腎臟造成影響。所以，從養腎護腎的角度看，無論是養腎還是治療其他疾病，長期大量服藥都是不可取的。
40歲與35歲 男人和女人腎氣轉衰的“分水嶺”
腎虛就要補腎，這是毋庸置疑的，那什麼時候開始補腎最好呢？這是根據人體腎氣的變化規律來確定的。
《黃帝內經》中記載，人的生命過程是腎中精氣由弱到強，再由盛轉衰，直到消亡的過程。腎氣的變化規律男女並不完全一致，女子以7歲為一個變化週期，男子以8歲為一個變化週期。女子35歲（五七）、男子40歲（五八）是腎氣由盛到衰的轉捩點。《素問?上古天真論》中記載，女子“五七陽明脈衰，面始焦，發始墮”，即女子到五七（35歲）的時候，面容開始憔悴，頭髮開始脫落；男子“五八腎氣衰，發墮齒槁”，即男子到五八（40歲）的時候，頭髮開始脫落，牙齒變得枯槁。而頭髮和牙齒都是靠腎氣滋養的，反映的是腎氣的盛衰。而女子是在五七、男子是在五八的時候頭髮和牙齒開始有變化的，所以女子35歲、男子40歲腎氣開始虛弱，對正常人來說，女子最好從35歲開始，男子最好從40歲開始補腎。
《 素問 四氣調神大論》說：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。”四季之中，冬季是藏的季節，五臟之中，腎是主藏的臟腑。所以冬季是養腎的季節，冬季養腎的核心是什麼呢？那就是“無擾乎陽”。
冬三月陽氣閉藏的目的是為了使陽氣得到蓄積補充，即蓄養陽氣，到春季的時候有充足的陽氣供給生命的生髮，所以不能打擾、干擾陽氣閉藏。在一天的小週期中，夜晚就是陽氣閉藏的時段，人體的陽氣要通過睡眠蓄積補充。如果在深夜熟睡的時候老有人打擾你，你將是一種什麼感覺呢，你會覺得特別難受，而且第二天會無精打采。這就是陽氣不能閉藏的結果，長此以往，身體就會垮掉。如果你將樹根刨起來，暴露在地面上，陽氣就會散失，生命就會消亡，到來年的春天這棵樹就不能發芽生長。這就是“無擾乎陽”的原因。《內經》中還說“冬傷於寒，春必病溫”，就是說如果冬天沒有保護好陽氣，被寒邪所傷，到了來年的春天就容易得溫病，溫病就是現在西醫所說的傳染病。
冬三月的主題是養藏，養藏就是養腎。其具體措施有以下幾方面。
第一是“早臥晚起，必待日光”。冬天夜長晝短，是為了讓陽氣得到充分的閉藏，生命得到充分的休養。冬天不要辜負漫漫長夜，天黑就睡覺，一直要睡到太陽出來了再起床，這是我們的陽氣閉藏是否充分的時間標準，也是我們冬天養藏的時間標準。其實，冬三月遵循的仍然是日出而作，日落而息的基本規律。
第二是“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”。將自己的心事、情志藏匿隱伏起來，不要暴露，不要被外人看出來；就像有什麼私心似的，就像已經得到了自己渴望已久的東西似的，暗暗高興，不要再到外面去尋覓了，冬三月就是要“玩深沉”。
第三是“去寒就溫”。冬三月養藏之道的目的是使陽氣得到蓄積補充，使陽氣閉藏得越嚴密越好。房屋要關嚴實，睡覺要多蓋被子，出門要多穿衣服，甚至戴上帽子、口罩、手套等，這樣做就可以去寒就溫，就可以達到藏的目的。
第四是“無泄皮膚，使氣亟奪”。無泄皮膚就是不要使皮膚開泄出汗，因為出汗可使陽氣外泄，陽氣就不能藏了。所以，冬三月儘量不要運動，不要出汗。治療的時候也要儘量少用發汗的藥，少用汗法。雖然現在有人強調生命在於運動，但是不同季節運動的方式是不一樣的，按照《內經》的要求，冬三月要以靜為主，以藏為主。
以上措施的目的就是要從形體，到動作，到心靈都處於閉藏的狀態，順應冬三月養藏之道。
養藏就是養腎。
酉時相當於現在24小時制的17~19點，也就是下午的5~7點。
如果一個單位需要24小時值班，12個人排班則是每人兩個小時，就是一個時辰，腎排在什麼時間呢，就是酉時。所以酉時找腎經是最方便的，也是最可靠的，補腎當然也是酉時最好了。凡是服補腎藥物、針灸補腎穴位，都是酉時療效最好
下面是十二臟腑的時辰歌，大家可以參照保養其他臟腑。
肺寅大卯胃辰宮，
脾巳心午小未中，
申胱酉腎心包戌，
亥焦子膽醜肝通。
腎經 身體裏的養腎“百寶箱”
人體有五臟六腑，有12條經脈（十二正經），這五臟六腑和十二正經很有意思，每一條經脈對應一個臟腑，比如肝臟與肝經對應，腎臟與腎經對應。《內經?海論》說：“十二經脈者，內屬於臟腑，外絡于支節。”這句話非常簡潔地概括了十二正經與臟腑之間的關係：12條經脈，在人體內部，隸屬於所對應的臟腑，在人體外部，分佈於四肢、頭和軀幹。根據這一特點，我們能夠發現一個養生保健的小竅門：保養人體內部的臟腑，可以通過刺激位於體表的與該臟腑對應的經絡。比如說，保養腎臟，對位於體表的腎經進行刺激就行了。
我們先看看腎經在哪兒。
腎經全稱是足少陰腎經，它起於腳小趾之下，斜行走向腳心附近的湧泉穴，在腳內踝的舟骨粗隆處分成兩個分支，一個分支進入腳跟之中，另一個分支沿著小腿內側向上循行，經過窩內側、大腿內後側，通過脊柱，進入人體內部，內屬於腎，並聯絡膀胱。直行的主幹脈，從腎向上通過肝和橫膈，進入肺中，沿著喉嚨，挾於舌根部。肺部支脈，從肺部出來，連絡心，流注於胸中，與手厥陰心包經相接。
上面的這段關於腎經循行路線的敍述比較專業，一般讀者不容易看懂，也沒必要知道得那麼細。大家可以參照人體經絡穴位圖，看看腎經大致經過哪些地方，有一個總體印象就行。
那麼如何利用腎經養腎護腎呢？最簡單的方法就是用手掌或者按摩錘之類的工具沿著腎經循行的大致路線拍拍、敲敲，對腎經起到刺激作用就可以了。
當然，也可以充分利用腎經上的穴位，選取腎經上的重要穴位進行按摩、艾灸等，比如湧泉穴、太溪穴等。一般每個穴位每次按摩3~5分鐘，或者艾灸15分鐘左右便可，不用太在意按摩方法。
據說北宋大文學家蘇東坡不僅精通文理，也深諳養生之道，搓擦腳心是他每日必做的功課，所以雖年逾花甲仍然精力旺盛。有一次，蘇東坡到山中去拜會他的佛門好友佛印，在那裏談天說地，酌酒吟詩，不知不覺已過半夜，無法回城，只好下榻寺裏歇宿。就寢前蘇東坡脫去衣帽鞋襪，閉目盤膝而坐，先用右手按摩左腳心，再換左手擦右腳心。睡在對面床上的佛印見狀，便打趣道：“學士打禪坐，默念阿彌陀，想隨觀音去，家中有老婆，奈何!”蘇東坡擦完腳心，睜開雙目笑著說：“東坡擦腳心，並非隨觀音，只為明雙目，世事看分明。”蘇東坡所擦處正是湧泉穴的所在，他稱此法能使人面色紅潤、腿腳輕快、不染疾病，所以日常總把它當做一門功課來做。
湧泉穴是一個著名的養生大穴，曾被養生專家視為人體的“長壽穴”，這當然與它的補腎功能分不開。
湧泉穴是人體足少陰腎經上一個非常重要的穴位。它位於腳底中線前1/3處，即當腳屈趾時，腳底前1/3凹陷處。《黃帝內經》上說：“腎出於湧泉，湧泉者足心也。”意思是說：腎經之氣猶如源泉之水，來源於足下，湧出灌溉周身四肢各處。所以，湧泉穴在養生保健方面具有重要的作用。
對於按摩湧泉穴的好處，有歌訣雲：“三裏湧泉穴，長壽妙中訣。睡前按百次，健脾益精血。能益氣精神，呵護三寶物；識得其中趣，壽星隨手摘。”可見，經常按摩湧泉穴，可以使人腎精充足、耳聰目明、精力充沛、性功能好、腰膝壯實不軟、行走有力。
此外，按摩湧泉穴還能防治神經衰弱、失眠、高血壓、暈眩、焦躁、糖尿病、過敏性鼻炎、更年期綜合征、婦科病、腎病等各種疾病，尤其對老年人哮喘、腰腿酸軟、便秘等病症具有十分明顯效果。
對湧泉穴的按摩，不必拘泥於方法，方便的時候按揉按揉就能起到養生保健的作用，可以每次按摩3~5分鐘。也可以對湧泉穴艾灸，可以用艾條進行溫和灸，每次灸15分鐘左右便可。
人體的穴位很有意思，有以動植物命名的，如魚際穴、伏兔穴、犢鼻穴、攢竹穴等，有以日月星辰命名的，如太白穴、天樞穴、日月穴等，有以人事活動命名的，如歸來穴、人迎穴、百會穴等，有以山、穀、丘、陵命名的，如承山穴、大陵穴、合穀穴、丘墟穴等，有以大小河流命名的，如湧泉穴、曲池穴、少海穴、太淵穴等，太溪穴就是以河流命名的一個典型穴位。從字面意義上看，“太”是大、多的意思，“溪”是溪水、水流的意思，“太溪”合起來的意思就是很大的水流。古人對穴位的命名很有講究，以日月星辰命名也好，以山川河流命名也罷，不是因為好玩才那樣命名，而是把穴位的功用作為主要考慮因素。太溪穴就是這樣，因為它是腎經的原穴，可以比作彙聚腎經元氣的“長江”，是人體保健的大穴。
腎是人的先天之本，人體的元陰和元陽都來源於它，所以腎是人體元氣之源。太溪穴是腎經的原穴，是彙聚腎經元氣的“長江”，所以古人稱太溪穴為“回陽九穴之一”，認為它具有極高的回陽救逆之功。古代很多醫家面對垂危的病人，多用這個穴“補腎氣、斷生死”，如果在這個穴位上能摸到動脈的跳動，說明病人腎氣未竭，還可救治；如果沒有跳動，就說明病人陰氣纏身，比較危險了。
原穴善於治療對應臟腑之病，所乙太溪穴善於治療腎臟疾病。人要健康長壽，人體的陰陽必須相對平衡，如果陰陽失調則病症群起。太溪穴是腎經原穴，補之則濟其虧損，泄之則祛其有餘，所以它既能治療腎陽虛導致的男女生殖方面的病症，又能治療陰虛火旺引起的盜汗、咯血以及五官等方面的病症。
腎藏精屬水，心主神明屬火，人體裏如果水火不能相濟，心腎不交，人就會出現煩躁、失眠等一系列神志方面的病症，所乙太溪穴善治神志疾病。
腎主封藏，具有固攝作用，如果封藏功能失權，就容易出現二便失常、遺精，以及月經、白帶的問題，所乙太溪穴對上述病症具有很好的治療作用。
刺激太溪穴具有提高腎功能的作用，所以可以經常按揉太溪穴，每次5分鐘左右便可，不必拘泥於按摩方法。當然在腎經的流注時間，即17~19點時按摩的效果更好，按揉時可用對側手的拇指按揉，也可以使用按摩棒或光滑的木棒按揉；按揉的力度，除了要有酸脹的感覺之外，還要有麻麻的感覺。
刺激太溪穴可以溫腎陽，所以手腳冰冷的人應該好好利用它。中醫認為手腳冰冷主要是體內有虛寒，是腎陽不足引起的。體內虛寒、腎陽不足者，氣血流到四肢，已經是強弩之末了，自然也就無法給手腳帶來溫暖。對於這類患者，最好的方法就是每天臨睡前在太溪穴處艾灸，每次灸15分鐘左右便可。
腎經上的保健穴還有很多，大家參考圖書，找穴位按摩或者艾灸。
關元穴是人體穴位裏的一個明星。為什麼這麼說呢？先看看字面意思：“關”就是關上，是封藏的意思，“元”就是元陽和元陰，合起來就是封藏一身之真元的意思。人的一身真元由它主管。我們身體裏有一種維持生命活動的基本物質與原動力，叫元氣。稟于先天，藏在腎中，又依賴後天精氣充養，主要功能是推動人體的生長和發育，溫煦和激發臟腑、經絡等組織、器官的生理功能。
元氣是與生俱來的，從父母那裏繼承而來，又依賴後天的充養。隨著時間的推移，它會逐漸減少，人就會呈現衰老的態勢。怎樣才能更好地守護元氣呢？刺激關元穴就是一個很好的辦法。關元穴就像人身體的一個閥門，將人體元氣關在體內不讓它洩漏，是男子藏精、女子蓄血之處，是人身上元陰、元陽的交匯之處，是元氣關隘。
刺激關元穴，可以使腎氣活躍，補充腎氣。元氣就像是父母留給我們的一筆遺產，它的多少是一定的，我們每天都使用，時間一長這筆遺產就被使用殆盡了。怎麼讓這筆遺產的數目不至於減少太快呢？方法就是努力掙錢，存一些錢供自己使用。刺激關元穴就相當於給自己存錢，自己存的錢多了，對父母遺產的使用才能減少。
關元穴對很多常見疾病都有治療作用，比如遺精、陽痿、早洩、月經不調、赤白帶下等生殖系統疾病，咳嗽、氣喘、咯血等呼吸系統疾病，還有記憶力減退、腰膝酸軟、周身無力等。所以，無論是日常保健，還是治療與腎虛相關的疾病，應該重視對關元穴的利用。
這個穴位很好找，它在下腹部，身體的正中線上，臍下3寸。取穴的時候可以採用站立的姿勢，將除大拇指外的四指併攏，從肚臍處向下橫量，在小指的下緣處即是該穴。
日常居家使用關元穴，可以按摩，每次3~5分鐘便可；艾灸的效果更好，每次灸15分鐘左右。
氣海的字面意思可以理解為元氣的海洋，它還有另外一個名字丹田。古代醫家對氣海穴的作用也是十分重視的，認為丹田之氣由精產生，氣又生神，神又統攝精與氣。精是本源，氣是動力，神是主宰，丹田（氣海）內氣的強弱，決定人的盛衰存亡。
氣海穴在我們的下腹部，身體前正中線上，肚臍眼直下1.5寸處。取穴的時候，把中指和食指併攏，放在肚臍眼下緣，往直下量取兩橫指，該處就是氣海穴。氣海穴位於兩腎之間，是人體先天元氣彙集之處，與人的元氣相通，是元陽之本、真氣生髮之處，更是人體生命動力之源泉，具有培補元氣、回陽固脫的作用，凡是元氣不足、元氣虛弱的人都可以通過刺激它得到改善。通過刺激此穴能夠鼓舞臟腑經絡氣血的新陳代謝，使之流轉迴圈自動不息，生命因此得以維持。古書記載氣海穴為男性“生氣之海”，也就是說它是精力的源泉。因此“氣海”充實，則百病可治，永葆強壯。
“氣海一穴暖全身”，說明了氣海穴的保健養生作用。對婦科虛性疾病，如月經不調、崩漏、帶下，或者男科的陽痿、遺精，中風、脫肛都有很好的防治作用，中老年人用來養生保健效果更好。
如何使用氣海穴呢？方法很簡單，按摩和艾灸效果都很好。按摩堅持一個原則，每次3~5分鐘，手法不限，能起到刺激作用就行。艾灸氣海穴能生髮和培補元氣，有滋榮百脈、益腎固精、保健強身、解除疲勞的作用。將艾條點燃後，放在距穴位皮膚2~3釐米處進行熏烤，以使穴位局部溫熱，又不致燒傷皮膚為度，一般每次艾灸15分鐘左右為宜。
腎俞穴 人體腎氣輸注之處
說到腎俞穴，先給大家說一件事情。有一位老年朋友，體質比較虛弱，動不動就生病。這位老人沒有退休之前，工作比較繁忙，每天幾乎都加班加點工作。退休後，人清閒了下來，可身體的健康狀況卻一天不如一天。後來女兒聽說按摩腎俞穴對改善體質很管用，就抱著試試看的心情每天堅持為父親按摩腎俞穴。按摩了兩個月，老人不光是體質得到增強，人看上去也有精神了。
在中醫學中，治療的基礎是證候，而證候的性質最重要的是虛實，虛證要用補法，實證要用瀉法。藥物治療靠的是補藥和瀉藥，針灸治療要靠穴位，每一個臟腑都有一個專用的補虛的穴位和一個專用的瀉實的穴位，補虛的穴位就是俞穴，瀉實的穴位就是募穴。現在我相信大家已經知道腎俞穴為什麼對補腎重要了。
腎俞穴是背俞穴之一。背俞穴是五臟六腑之精氣輸注於體表的部位，是調節臟腑功能、振奮人體正氣的要穴。《類經》中說“十二俞 皆通於髒氣。”背俞穴都分佈在腰背部膀胱經上，各臟腑的背俞穴與相應的臟腑位置基本對應。腎俞穴所處的位置與腎臟所在部位也是對應的，為腎臟之氣輸通出入之處。因此，腎俞穴對於腎臟的功能有著非常重要的保健作用。
腎俞穴可以治療哪些常見疾病呢？鑒於腎俞穴調節腎臟的功能，基本上與腎虛有關的疾病都可以考慮使用它，比如耳聾、耳鳴、久咳、哮喘，以及男性陽痿、早洩、遺精、不育，女性月經病、不孕、子宮脫垂等，另外對泌尿系統、消化系統疾病也非常有效。
腰為腎之府，由於腎俞穴屬於膀胱經，膀胱經與腎經相表裏，刺激膀胱經上的腎俞穴能起到調節腎經的作用；加上腎俞穴是腎的背俞穴，是腎氣輸注的地方，所以腎俞穴是治療腰痛的首選穴。一些上班族久坐傷腎，過早地出現了腰痛的問題，很多老年人常年受腰痛的困擾，怎麼辦呢？除了接受專業醫生的治療，自己多按揉腎俞穴就是一個很好的辦法，不在意按摩的手法，每次按3~5分鐘便可。
腎俞穴在腰背部，第2腰椎棘突下，旁開1.5寸處。怎麼找呢？我有個好辦法：人體背部與肚臍眼正對的位置就是第2腰椎，在第2腰椎棘突下向左或者向右量取1.5寸（中指、食指併攏後的寬度）就可以了。
命門穴，命是指生命，門是指出入的通道，合起來的意思就是生命的通道。說命門是掌控生命的門戶未免讓人覺得有點兒玄乎，但中醫確實非常看重命門穴的功能。
命門穴的養腎功能包括養腎陰和養腎陽兩方面。中醫認為命門是兩腎之間的動氣，蘊藏先天之氣，內藏真火，稱為“命門火”，命門火衰的人會出現四肢清冷、五更瀉的問題。命門之火就是人體的陽氣，命門火衰的病症與腎陽不足證大多一致。很多人有四肢冰冷的問題，睡覺時也總是不暖和，其實這就是“命門火衰”之相。
經常按摩命門穴可強腎固本，溫腎壯陽，強腰膝，固腎氣，能治療腰部虛冷疼痛、遺尿、腹瀉，男性遺精、陽痿，以及女性的虛寒性月經不調、習慣性流產等症，並能延緩人體衰老，疏通督脈上的氣滯點，加強其與任脈的聯繫，促進真氣在任督二脈上的運行。
按摩命門穴不必在意方法、時間，方便的時候按揉按揉就能起到保健作用。艾灸命門穴效果更好，將艾條的一端點燃後，距離皮膚2~3釐米，對準命門穴艾灸，使局部有溫熱感而不灼痛為宜，每次灸30~60分鐘，灸致局部皮膚產生紅暈為度，每星期灸一次。這種方法對於女性手腳冰涼、老年人關節怕冷、男性尿頻尿急等諸多陽虛症狀都可以起到很好的緩解作用。可以每次灸15分鐘，隔天一次。
命門穴很好找，因為它和我們的肚臍眼是前後相對的。
足三裏穴的故事。
當人們問及長壽秘訣，日本人滿平笑答：“唯有祖傳三裏灸耳。”三裏穴的保健作用確實非同一般。
足三裏穴是養生保健要穴，它屬於胃經，是調養脾胃的大穴。脾胃是後天之本，氣血生化之源，對五臟六腑有充養作用。
作為著名強壯要穴，足三裏穴的保健作用幾乎盡人皆知。 “若要安，三裏常不幹”，說的就是常灸該穴有保健作用。“常按足三裏，勝吃老母雞”，也很形象地說出了它的保健作用。
細心的朋友可能會問，足三裏穴既然是用來調補脾胃的，那與我們的腎有什麼關係嗎？其實道理很簡單：腎為“先天之本”，脾胃為“後天之本”，腎的精氣有賴於水谷精微的培育和充養。所以，要想腎臟安康，必須脾胃調和。刺激具有調補脾胃作用的足三裏穴，可以補益氣血，扶正培元，達到保健防病、強身健體的目的。
足三裏穴在小腿前外側，外膝眼（犢鼻穴）下3寸，距離脛骨前緣1橫指（中指）處。我告訴大家一個簡易取穴方法：站立，把手張開，虎口圍住同側髕骨上外緣，其餘四指向下，中指指尖所指之處就是足三裏穴。
刺激足三裏穴的方法除了用手進行按揉外，也可以用一個小按摩錘之類的東西進行敲擊，力量以酸脹感為宜，每次5~10分鐘便可。
艾灸足三裏穴能夠促進氣血運行，起到溫中散寒、化淤消腫的作用，並能健脾補胃，增強正氣，提高機體的免疫功能，從而發揮其防病強身、延年益壽的作用。可以用艾條溫和灸，操作時將艾條一端點燃，對準足三裏，約距2~3釐米，一般每側穴位灸15~20分鐘，至皮膚稍現紅暈為度，隔日施灸一次，一個月灸10餘次左右。老年人可於每日臨睡前30分鐘左右施灸，施灸時注意避風。
三陰交穴 通補肝、脾、腎的名穴
我國的鐵路網非常發達，有很多著名的鐵路線，每個鐵路線上分佈著大大小小的車站，其中有一個鐵路站非常著名，那就是鄭州站，因為京廣線、隴海線這兩條著名的鐵路線都經過該站，所以起著關鍵的樞紐作用，一旦該站運營出現問題，將會影響兩條鐵路線的運營。
人體上有一個穴位比鄭州站還著名，人體的十二正經中有3條正經都經過它，它的“運營”狀況直接影響到這3條正經，它就是三陰交穴。
三陰交處於脾經、腎經、肝經三條陰經交會處，是身體裏鼎鼎大名的保健名穴。
中醫認為，脾統血，肝藏血行氣，腎藏精，三陰交穴雖歸屬於脾經，但因為和另外兩條經脈的特殊關係，所以經常按揉三陰交這個穴位，可健脾益血，調肝補腎。
人的五臟六腑是相互聯繫的，一臟或者一腑出現問題往往殃及其他臟腑，腎與肝和脾有著緊密的聯繫。腎藏精，肝藏血，精和血之間存在著相互化生、相互轉化的關係，自古就有“肝腎同源”、“精血同源”的說法。血的化生有賴於腎中精氣的氣化，腎精的充沛也有賴於肝血的滋養，所以，要想把腎養好，必須重視對肝的保養。
腎是先天之本，脾是後天之本，腎和脾的關係是先天和後天相互滋養的關係。腎藏先天之精，需要依靠脾胃所化生的水穀精微不斷補充和濡養；脾胃化生水穀精微的功能又依靠腎中元氣的激發和推動，所以，養腎不可不養脾胃。
有什麼方法能同時調補肝、脾、腎三髒呢？刺激三陰交穴再簡單不過了。三陰交穴都應該充分利用起來。
三陰交穴在小腿內側，足內踝尖上3寸，脛骨內側緣後方。取穴的時候正坐，把除大拇指外的其餘四指併攏，小指下緣緊靠內踝尖上，食指上緣所在水平線與脛骨後緣的交點就是。
日常保健，按摩三陰交穴或者艾灸都很有用。可以每次按摩3~5分鐘，或者用艾條溫和灸15分鐘左右，長期堅持，可讓人身輕體健
黑色食物為什麼能補腎？五行學說中，黑色和腎臟對應的都是水，它們同為一行，黑色能補腎是理所當然的。《素問?六節髒象論》裏講“腎者主蟄，封藏之本，精之處也”，意思是說腎的首要功能是藏精。腎是人體的藏精大戶，也就是先天、後天之精的貯藏之地。黑色既能補腎，又對腎精有很好的固攝之效，內外相加，自是養腎、養精的上好選擇了。
大家可能也還有疑問，不就是顏色黑點兒嗎？有那麼神嗎？大家也可以看看現代研究的結果。研究結果表明，黑色食物中含有豐富的抗衰老物質，如黑豆、黑米、黑芝麻中都含維生素E，黑米中還含有硒，這些物質都具有很強的抗氧化作用，可以清除自由基，而氧化過度，自由基的產生是加速人體衰老的重要原因，所以黑色的食物是可以抗衰老的，衰老是腎虛的表現，這就是黑色食物補腎的現代解釋。
在生活中我們可以選擇黑色的食物來養護腎，身體更健康。
民間有個說法叫“逢黑必補”，意思就是黑色的食物對健康很有好處。我們常吃的黑色食物，包括黑米、黑豆、黑芝麻、黑棗、黑木耳，都具有補腎作用。
黑米稱為“補血米”、“長壽米”，古時候還是宮廷御用的“貢米”。黑米滋陰補腎，明目活血，暖胃養肝，烏髮養顏，延年益壽。
豆被古人譽為腎之穀，黑豆味甘性平，不僅形狀像腎，還有補腎強身、活血利水、解毒、潤膚的功效，特別適合腎虛患者。
黑棗有“營養倉庫”之稱，性溫味甘，有補中益氣、補腎養胃補血的功能。
黑木耳是一種營養豐富的著名食用菌，有益氣、充饑、輕身強智、止血止痛、補血活血等功效。
黑芝麻性平味甘，有補肝腎、潤五臟的作用，對因肝腎精血不足引起的眩暈、白髮、脫髮、腰膝酸軟、腸燥便秘等有食療保健作用。
這五種食物一起熬粥，更是難得的養腎佳品。
鹹味自古被列為五味之首，《素問?五臟生成》中說：“色味當五臟 黑當腎，鹹。”《素問?金匱真言論》中說：“北方黑色，入通於腎其味鹹。”《素問?陰陽應象大論》中說：“其在天為寒 在髒為腎 在味為鹹。”以上都說明鹹為腎之味。酸、苦、甘、辛、鹹五味與五行的配屬為：酸屬木，苦屬心，甘屬脾，辛屬金，咸屬水。五臟之中，腎亦屬水，故鹹與腎同類相屬。五味中的鹹和五臟中的腎具有特殊的親和性，凡是鹹味的食物都入腎，具有補腎的作用。
說到鹹味的食物，人們最先想到的就是鹽。“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”人們的生活，沒有一天能夠離開鹽。鹽作為鹹味的代表，除了可以調味外，還有補腎、引火下行、潤燥祛風、清熱滲濕、明目的功效。李時珍說：“鹽為百病之主，百病無不用之。故服補腎藥用鹽湯者，鹹歸腎，乃藥氣入本髒也。”腎有調節水液代謝的作用，而鹹味食物能調節人體細胞和血液滲透壓平衡及水鹽代謝，可增強體力和食欲，防止痙攣。因此，在嘔吐、腹瀉及大汗後，適量喝點兒淡鹽水，可補充體內微量元素。
具有鹹味的食物，多為海產品及某些肉類，如海帶、紫菜、海藻、海蜇、墨魚、豬肉等。
海帶味鹹，表面有一種白色粉末，略帶甜味，叫甘露醇。甘露醇在海帶裏含量很高，具有利尿作用，可治療腎功能衰竭、藥物中毒、浮腫等。另外，海帶中還含有一種叫藻酸的物質，這種物質能使人體中過多的鹽排出體外，不僅對高血壓患者有好處，對腎病也有獨特的預防作用。因此，有腎功能衰竭等腎臟疾病的人應多吃些海帶。
墨魚味咸、性平，入肝、腎經；具有養血、通經、催乳、補脾、益腎、滋陰、調經、止帶之功效；用於治療婦女經血不調、水腫、濕痹、痔瘡、腳氣等症。食用墨魚的方法有紅燒、爆炒、溜、燉、燴、涼拌、做湯等。用墨魚和冬瓜做成粥有補脾益、利水消腫作用。
海蜇味鹹，有清熱化痰、消積潤腸的作用，對痰熱咳嗽、小兒積滯、大便燥結者有效；豬肉味鹹，除能滋陰外，也能潤燥，適宜熱病津傷、燥咳、便秘者食用。
鹹味入腎經，能補腎強腰，強壯骨骼，使身體有勁兒，充滿活力，但吃了過多的鹹味食物也會傷腎。鹹味食物多大寒，久食大寒食物不但傷腎，降腎火，同時也損傷脾胃，所以食用鹹味食物也應適度。
在《黃帝內經》的《素問?金匱真言論》中有這樣一段論討腎的經文：“北方色黑，入通於腎，開竅于二陰，藏精於腎，故病在奚，其味鹹，其類水，其畜彘，其穀豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。”其中提到了“腎穀豆”，說的是五臟中的腎和五穀中的豆具有特殊的關係，豆對腎臟具有保護作用。民間也有“每天吃豆三錢，何需服藥連年”的諺語。可以看出，豆類有藥食兩用的特點，具保健功效，可輔助治療一些疾病。
《黃帝內經》中“腎穀豆”的“豆”指的是黃豆。看到黃豆人們總會想到腎，因為黃豆長得太像腎了。所以醫學的教科書中介紹腎的形態的時候形容為“其形如豆”。黃豆的營養價值非常高，含有豐富的植物性蛋白質、人體必需氨基酸，自古即博得“田中之肉”的美譽；所含的大豆黃酮和染料木素，可讓人保持青春；所含的不飽和脂肪酸可幫助身體排出沉澱在血管壁上的膽固醇；所含的卵磷脂，有防止血管硬化的作用，對心血管疾病有很好的療效。
《黃帝內經》中“腎穀豆”的意思是指黃豆具有很好的補腎作用，腎虛的人應該多吃豆類食物。很多人可能不同意這個說法，因為醫生反復告訴他們腎病患者不能吃豆類食物，特別是腎功能衰竭的患者，吃了豆類食物會加重病情。來找我看病的腎病患者都會問到這個問題。這是因為很多醫生讀書太少，既不讀像《黃帝內經》這樣的醫學經典著作，也不關注醫學的研究動態，所以一定程度上誤導了患者。國外的醫生用等量的大豆蛋白和動物蛋白餵養製成慢性腎衰模型的動物，結果吃大豆蛋白的動物腎功能好轉而吃動物蛋白的動物腎功能惡化，在慢性腎衰病人的身上也得出了同樣的結論，就是大豆蛋白更有利於腎功能的恢復。國外的醫生用現代醫學證明了《黃帝內經》中的理論是科學的，西醫的理論就比中醫高明？
除了大豆以外，其他豆類的補腎效果也是很好的，如綠豆、黑豆、紅小豆、豌豆等，建議大家根據身體情況靈活選用。
五果是指李、杏、棗、桃、栗。五果與五行的配屬關係為：李屬木，杏屬火，棗屬土，桃屬金，栗屬水。五臟之中腎屬水，栗與腎同類相屬，因此，栗子可以補腎。
栗，即栗子，又名大栗、栗子，性溫，味甘，入腎經和脾胃經。具有補腎氣、強筋骨的作用。可治療腎虛所致的腰膝酸軟、小便頻數等症；還可健脾止瀉，用於治療脾胃虛寒所致的泄瀉。
有人可能會問，小小的栗子真的有這麼好的功效嗎？看過《紅樓夢》的朋友都知道，書中有12個美女，叫金陵十二釵，這十二釵中大部分人身體都不太好。秦可卿早亡，王熙鳳沒有活過30歲，黛玉就更不必說了，從小體弱多病，3歲就開始吃藥了，薛寶釵必須要靠“冷香丸”才能夠控制自己咳嗽咳喘的毛病。但是有一個人非常特別，別人不敢吃肉喝酒，她敢；別人不敢在石頭上睡覺，她也敢。她就是史湘雲。像烤鹿肉這樣難以消化的東西，黛玉肯定是無福消受，而史湘雲能大塊吃肉，大口喝酒，沒有任何不適的表現，足見她是身體好，胃口棒。她不僅愛吃烤鹿肉，還特別愛吃栗粉糕。栗粉糕的主要材料是栗子，這跟湘雲的健康有什麼關係呢？中醫認為栗子可以補腎，在石頭上睡覺是容易損傷腎氣的，“五勞七傷”裏“久坐濕地傷腎”說的就是這個道理，湘雲敢在石頭上面睡覺而身體無恙，應該說與補充腎氣的栗粉糕有一定關係。
小說中的事情都不能作為依據。但事實上，栗子補腎氣是經過臨床驗證的。研究證實，中老年人由於前列腺問題經常會出現小便頻數甚至淋漓不盡的問題，如果是腎氣虛引起的，只要吃一些栗子，經過一段時間症狀就會有所緩解。《本草綱目》也曾指出，“栗治腎虛，腰腿無力，能通腎益氣，厚腸胃也”，“有人內寒，暴瀉如注，食煨栗二三十枚頓愈”。
栗子熟食香、甜、糯，但生吃的補腎功效會更強。孫思邈在《千金方?食志》中就提出：“生食之，治腰腳不遂。”古代《經驗方》也指出：“治腎虛腰腳無力，以袋盛生栗懸幹，每旦吃十餘顆，次吃豬腎粥助之，久必強健。”關於生吃栗子能治病的說法，還有一個故事，說的是唐宋八大家之一的蘇轍，年紀大了出現腰背酸痛、腰膝酸軟的症狀。有一個老翁教給他一個方法生吃栗子。結果一段時間後，他的病果然好了，蘇轍因此還特意作了一首詩：“老去自添腰腿病，山翁服栗舊傳方。客來為說晨興晚，三咽徐妝白玉漿。”
栗子的補益功效雖好，但生吃難消化，熟食又易滯氣，所以，一次不宜多食。最好在兩餐之間把栗子當成零食，或做在飯菜裏吃，而不是飯後大量吃，以免攝入過多的熱量，不利於控制體重。另外，新鮮栗子容易發黴變質，吃了會中毒，所以，變質的栗子不能吃。
古時候，人們把常見的五種蔬菜合稱為五菜，這五菜是指韭、薤、葵、蔥、藿。五菜與五行相配，配屬關係為：韭屬木，薤屬火，葵屬土，蔥屬金，藿屬水。五臟之中，腎屬水。藿與腎同類相屬，所以把藿稱為腎菜，認為食用它能夠補腎。
古代五菜中的葵、藿、薤今天已難見到，唯獨韭和蔥，至今仍深受歡迎。那麼，藿到底是一種什麼蔬菜呢？在市場上怎麼沒見著有這樣的蔬菜出售呢？這是大多數人都會有的疑問。讀過《詩經?小雅?白駒》的人，都知道中國古代的留客之道，即留客先留馬 “皎皎白駒，食我場苗 皎皎白駒，食我場藿 ”馬樂不思蜀了，客人自然就留下了。這裏的“苗”應該是豆苗，“藿”應該是豆葉。《廣雅?釋草》中也說得很明確：“豆角謂之莢，其葉謂之藿。”
至於藿指的是“豆苗”還是“豆葉”無關緊要。在古代詩文裏，藿可能兼“豆苗”、“豆葉”而有之。更早的時候，藿可能指豆葉。因為古人種植不易，少有食苗啃嫩的。隨著人們對菜蔬要求的提高，由食“豆葉”到吃“豆苗”，也是合乎生活邏輯的。對於藿，我的理解是豆類的嫩芽，當然也包括嫩葉。立春之後，豌豆苗便現身菜市。今天的豌豆苗就可以看作是五菜中的藿。
豌豆苗又名龍須菜，乃指豌豆苗莢上的須絲。在古代，豌豆苗是備受推崇的清鮮小蔬，酷嗜此味的蘇軾，寫了一首名為《元修菜》的詩：“彼美君家菜，鋪田綠茸茸。豆莢園且小，槐芽細而豐 ”這裏的元修菜就是豌豆苗。當年蘇軾烹飪豌豆苗的方式與今人大不相同。“點酒下鹹豉，縷橙蕪薑蔥。那知雞與豚，但想放箸空。”薑蔥切碎，佐以豌豆苗，用酒和鹽醬調味，同煮成菜羹，比雞肉更美。
因為藿是豆類的嫩芽，在古代應該是很珍貴的，一直到清代，豌豆苗在市場上仍然是珍稀之蔬，每兩售價須三十余錢，尋常人只有在酒席上才能偶爾吃到。由於售價昂貴，人們也不大捨得捏掉老的部分，以至豌豆苗每根有十幾釐米長，寥寥數根用雞湯煮了，就是一道很高檔的時鮮菜肴。而現代社會，豌豆苗也早已成為菜中常品了。將豌豆苗清炒食用，具有健脾益氣、利尿降壓的作用，對高血壓病、慢性腎炎、慢性腸炎、營養不良性水腫都有療效。其做法非常簡單：準備鮮嫩豌豆苗300克 ，植物油、味精、料酒、精鹽適量。把豌豆苗洗淨，切段，投油鍋，用旺火炒熟，加酒、鹽、味精即可。
五畜指犬、羊、牛、雞、彘。五畜與五行的配屬關係為：犬屬木，羊屬火，牛屬土，雞屬金，彘屬水。五臟之中腎屬水，腎與彘同類相屬，彘為水畜，入腎，故有補腎的作用。
那麼彘是什麼東西呢？彘就是豬。大家或許會問，豬不是豚嗎？對，豚也是豬。只不過彘是大豬，豚是小豬。豬肉性寒，具有補虛、滋陰等食療作用。在日本，豬肉亦被稱為“長壽之藥”。有人說，豬肉吃多了容易患心腦血管疾病，怎麼還會有“長壽之藥”的美譽呢？主要還是要注意烹調的方法。有調查發現，某地80歲以上的長壽老人幾乎每天都吃豬肉，但烹調方法很特別 豬肉煮的時間都很長。先將豬肉煮兩三個小時後，再加入海帶或蘿蔔煮一個小時，做成一種湯菜食用。研究表明，豬肉長時間燉煮，脂肪減少30%~50%，不飽和脂肪酸增加，而膽固醇含量降低，降低心腦血管風險了。
說到豬肉的烹調和補益作用，我再給大家講一個與豬肉有關的醫案。有個孕婦，連續咳嗽好幾個月，久治不愈。後來遇到一個醫生，教了她一個方法：把半肥半瘦的豬肉切成小塊，放入沸水中用大火煮3分鐘，停火後把豬肉撈去，留湯服用。孕婦的咳嗽很快就癒了。
下面我再向大家推薦一款冬季養腎的好食譜栗子燜豬肉。五花肉500克 、栗子（鮮）600克 、蒜頭適量。先用生粉、醬油醃制五花肉，蒜頭切成片；將栗子用沸水煮熟撈出，去殼去內皮，洗淨備用；下油熱鍋，放蒜片，將豬肉放入鍋內炒至變色，加入栗子翻炒幾下，加水燜熟即可。本菜以豬肉、栗子為主料，不僅香糯可口，而且補益性強。栗子號稱乾果之王，有健脾益胃、補腎強腰、強筋骨、活血、止血之功。不過栗子不宜食用過多，否則可致腹部脹氣，由於本菜含動物脂肪，熱量較高，體胖者、高膽固醇的人不宜多吃。
豬肉的脂肪主要在肥肉中，所以吃豬肉一是要適量，二是儘量吃瘦豬肉，這樣既可以達到補腎的目的，也可避免攝入過多的脂肪。
據說諸國混戰的時候，有一個弱國的軍隊被打敗了，士兵們只好逃到大山裏面，戰勝國的軍隊把大山團團圍住，斷了他們糧草的來源，想把他們困死於山中。誰知過了很長一段時間，山裏一點兒動靜也沒有，圍困大山的官兵以為他們一定都餓死了，就放鬆了戒備。忽然有一天從山裏殺出一支兵強馬壯的軍隊，殺得他們措手不及，被圍困的軍隊反敗為勝，奪回了失地。被圍困在山中的官兵為何非但沒餓死，反而變得強壯了呢？原來，他們找到了一種植物，它的根莖很粗，一嚼味道很甜，於是人吃根莖，馬吃藤葉，人和馬越吃越強壯。困在山裏的人們給這種植物起了個名字叫做“山遇”，意思是在缺糧的時候遇到的寶物。後來人們又發現這種植物不但可以像糧食一樣充饑，還可以當做藥材滋補身體，就改名為山藥。
山藥是藥食兩用的佳品，中醫把它稱為“上品”之藥，它性平，味甘，除了有很強的補肺、健脾的作用外，還能益腎填精。
對山藥的補腎作用，古代醫家多有論述。
李時珍說山藥：“益腎氣，健脾胃。”很推崇它的補腎和健脾的功能。脾胃虛弱和腎虛的人可以把它作為調補身體的常用食物。
《本草正》說：“山藥，能健脾補虛，滋精固腎，治諸虛百損，療五勞七傷。”把山藥視為治療虛勞的靈丹妙藥。
《本草經讀》說：“山藥，能補腎填精，精足則陰強、目明、耳聰。”從這段論述中我們可以看出，山藥滋陰、填精的功能很受推崇。
山藥是男性的忠實夥伴。唐代食醫孟詵曾說：“山藥利丈夫，助陰力。”《日華諸家本草》說???：“山藥助五臟，主泄精健忘。”《本草求真》也說山藥“能治遺精不禁”。無論是陰虛火旺還是腎氣不固而遺精早洩者均可以食用，如果能配合其他補腎固精食品，如芡實、蓮子等一併服食，效果更好。
中醫認為上品之藥應該常服，多則終生，少則數年。所以，凡是有腎虛問題的人，可以把山藥作為養生保健的常用食物，常年食用。
山藥的吃法很多，如生吃、熟吃、做菜肴、做主食、做粥、泡茶
只要一提起核桃，我的一個朋友就對它讚不絕口，說核桃真是個好東西。因為工作壓力大，他一度患上了神經衰弱，不僅失眠多夢，頭髮還經常脫落。雖經多方療治，但效果不佳。後來一位老中醫給他出了個主意：堅持吃核桃。既解饞又治病，何樂而不為？他聽了老中醫的話，吃了一段時間的核桃，慢慢覺得腦子清楚了，飯吃得香了，覺睡得著了，往往頭一挨枕頭，便睡得昏天黑地，連夢也不做一個。雖然沒有生出新發，頭髮卻不再脫落，保持原狀。
核桃之補腎的功效:桃又名胡桃，性溫，味甘，既能補肺止喘，又能補腎固精，還能潤腸通便，它的補腎功能很受推崇，《醫學衷中參西錄》中有一段論述很有代表性：核桃“為滋補肝腎、強筋健骨之要藥。故善治腰腿疼，一切筋骨疼痛。為其能補腎，故能固齒牙、烏鬚髮，治虛勞喘嗽、氣不歸元、下焦虛寒、小便頻數、女子崩帶諸症。”從這段話中可以看出，核桃對腎虛引起的腰腿疼痛、咳喘、虛寒、小便問題、女子月經和白帶問題等都有療效，還能讓人牙齒堅固，讓頭髮烏黑秀美。有些女性經常為頭髮問題發愁，其實，改善頭髮狀況的關鍵在於養腎。適當吃一些核桃，既能達到養腎的目的，頭髮也能變得烏黑秀美，何樂而不為？
把核桃放在手心裏來回揉搓還可以祛病。因為手上的經絡穴位比較多，刺激手掌與手指上的諸多穴位，能疏通經絡，祛病延年。
核桃是食療佳品，無論是配藥用，還是單獨生吃、水煮、燒菜，都有補血養氣、補腎填精、止咳平喘、潤燥通便等良好功效。核桃的食用方法很多：生吃核桃與桂圓肉、山楂，能改善心臟功能。把核桃加適量鹽水煮，喝水吃渣可治腎虛腰痛、遺精、陽痿、健忘、耳鳴、尿頻等症。把核桃與芝麻、蓮子同做糖蘸，能補心健腦，還能治盜汗。把核桃與栗子、薏苡仁等一起煮粥吃，能治療尿頻、遺精、大便溏瀉、五更瀉等病症。核桃還廣泛用於治療神經衰弱、高血壓、冠心病、肺氣腫、胃痛等症，大家可參考相關資料靈活使用。
核桃是腎陽虛衰者的食療佳品，具有較強的溫補腎陽的功能，虛寒的人食用效果更好。一般來說，每人每天食用核桃仁的量應為40克 左右，大約相當於五六個核桃，核桃火氣大，含油脂多，吃多了會令人上火和噁心，正在上火、腹瀉的人不宜多吃。
枸杞子的故事。民國時期有一本叫《中外雜誌》的刊物上報到了一個叫李青雲的老人的故事。老人活了250多歲。為什麼能活這麼久？老人說他50歲那年進山采藥，看到一個老者在深山溝壑之間健步如飛，於是向老者請教健康的秘密。老者拿出一些野果給他說：“我不過經常吃這個東西而已。”李青雲接過來一看，原來是枸杞子。從那以後，李青雲便常年吃枸杞子，每天三錢（15克 ），久而久之，便身輕體健，氣力腳力都勝過常人當然，故事有誇張的成分，但通過這個故事，大家也能感知人們對枸杞子藥用價值的推崇。枸杞子為什麼這麼廣受推崇呢？這與它的補腎功用有關。
枸杞子有哪些補腎功用呢？我簡單說幾個。
腎主骨，腎好筋骨就強健，常食枸杞子能夠強腎健骨。《神農本草經》將枸杞子列為上品，並說“久服健筋骨”。所以，與骨相關的健康問題，比如骨質疏鬆、腰腿疼痛、牙齒鬆動等，都可以考慮用枸杞子輔助治療，常服也能夠有效預防此類健康問題的發生。
腎藏精，人的先天之精和後天之精都由它收藏。先天之精源自于父母，我們沒法改變，但通過脾胃運化而來的水谷精華（後天之精）我們卻能夠有效控制。讓腎的藏精功能得到改善，從而更好地儲藏後天之精，人體的生命機能才能旺盛，才能遠離疾病，遠離衰老。
《別錄》和《藥性賦》都推崇枸杞子補益精氣的功能。我國歷代都很重視枸杞子。《本草綱目》載有枸杞子治病強身藥方多達33條。葛洪、陶弘景、孫思邈等歷代醫學界的老壽星都很喜歡喝枸杞酒。我國也有泡枸杞酒的習俗，叫 “卻老子”，意思是遠離衰老。
腎主性和生殖，所以常服枸杞子能治療性和生殖的問題。唐代中醫名家李梃的《醫學入門》中的五子衍宗丸很有名氣，這種蜜丸就是用枸杞子配合菟絲子等做的，用淡鹽水送服能夠治療男子陽痿早洩、久不生育，鬚髮早白及小便後餘瀝不禁等。枸杞子在增強性功能方面的獨特的作用廣為人知，我國民間流傳甚廣的“君行千里，莫食枸杞”的名言 ，就是講枸杞子具有很強的激發性功能的作用，對夫妻分居的青年男女不宜。但是，對於在家的男女和那些性功能減弱的人來說，多食枸杞子及其製品，又顯得很有必要。枸杞子是肝腎同補的良藥，它味甘，性平，歸肝腎二經，有滋補肝腎、強壯筋骨、養血明目、潤肺止咳之功效，由肝腎陰虛所致的頭昏目眩、腰膝酸軟、遺精、咳嗽等症都可以用枸杞子治療。枸杞子自古就被用於明目，“要想眼睛亮，常喝枸杞湯”，所以老百姓又把它叫做“明眼草子”。大詩人陸游老年時兩目昏花，視物模糊，後來常吃枸杞子治療，收到了很好的效果，為此他還做了“雪霽茅堂鐘磬清，晨齋枸杞一杯羹”的詩句。現代醫學研究甚至發現，枸杞子具有很好的抗癌功效。所以，枸杞子既是不可多得的滋補良藥，絕妙食材。
剛剛採摘下來的枸杞鮮果，洗淨後可以直接食用，味道有點兒甜、有點兒酸，還有點兒苦。把鮮果除去果柄，放入烘乾機烘乾後，就成為枸杞子乾果。乾果通常按大小和收穫季節分為幾級，乾果可以直接食用，只是這樣直接吃有籽，苦味較重，口感不太好，很多人不能接受。在成品枸杞子中可能會有些末端有不是黴變的小黑點，那是枸杞姑娘採摘鮮果時不小心碰傷的，並不妨礙食用。
枸杞子可用於泡茶、煲湯或煮粥。用枸杞子泡茶可以直接將枸杞子放在開水中，浸泡後飲用，也可以在泡枸杞水的時候在水裏面加一點兒茶葉或者加幾粒紅棗。至於用枸杞子煮粥或者是熬湯，方法也都比較簡單。
也可以用枸杞子煲湯，在用雞、羊肉、牛尾煲湯時，放入一些枸杞子，不僅使湯更加鮮美，而且有益健康。
這裏給大家介紹一下參枸豆蓮滋陰亮發粥的做法。高麗參10克 、枸杞子15克 、黑豆15克 、蓮子10克 、薏苡仁10克 、粳米100克 、紅棗10枚。將以上原料混合煮粥。每日食用1次，適用於體疲乏力、肢體困倦、皮膚鬆弛、關節酸痛者服用。
任何滋補品都不要過量食用，枸杞子也不例外。一般來說，健康的成年人每天吃乾果20克 左右比較合適；如果想起到治療的效果，每天最好吃乾果30克 左右。
作為補腎的佳品，枸杞子既可以用來滋補保健，也可以用來輔助治療一些疾病。很多關於枸杞子毒性的動物實驗表明，枸杞子不含任何毒素，可以長期食用。所以，一般人都能吃枸杞子。但最適合吃枸杞子的人是體質虛弱、抵抗力差的人，尤其是腎陰虛弱的人。一定要長期堅持，每天吃一點兒，才能見效。
肉桂 可以大補命門之火
說到肉桂，就讓我想到了張飛牛肉，裏面就用到了肉桂。
據說三國時的張飛是屠夫出身，雖然生性粗魯，卻是個難得的好廚師，做得一手好菜。劉備、關羽、張飛三人在桃園結拜兄弟時，大擺酒宴，張飛為了招待好自己的兩位兄長，把他用秘方鹵制的牛肉貢獻了出來，兄弟三人邊喝酒邊吃牛肉，好不痛快。張飛牛肉中用了陳皮、肉桂、丁香、花椒等幾味藥材，鹵制的牛肉不但沒有中藥的苦味，而且香味撲鼻，滋補強身，成為人們餐桌上難得的美味。
聽到這裏，可能有很多人都認為肉桂就是我們做菜時常用的桂皮。事實上，我們到藥店裏買的肉桂和桂皮並不是同一種藥材。肉桂是樟科植物肉桂樹的幹皮，桂皮是同科同屬植物陰香的幹皮，雖然它們在外形上非常相似，但是它們的功效卻差得非常遠。桂皮一般並不做藥物使用，而肉桂有補腎陽的功效。
肉桂，味辛、甘，性熱，有小毒，入肝、脾、胃、腎經。有溫補腎陽、散寒止痛、溫通經脈、引火歸原的功效。
許多人都知道，陽虛的外在表現是：怕冷，四肢冰涼，腰疼膝冷，大便稀溏，小便頻數清長，舌質淡嫩，舌苔白。肉桂味辛、甘，性大熱，入腎、心、脾、肝經。其氣厚，為純陽之品，入腎而峻補命門之火，入脾則溫中散寒，入心、肝兩經則散血中寒邪，故多用於治療命門火衰，腎陽虧虛，寒凝血淤等病症。
肉桂可以溫補我們的命門之火，也就是腎陽，同時也可以溫補我們的脾陽。肉桂對於脾腎兩個臟腑的陽氣都可以起到溫煦的作用，對虛寒性的病症有治療作用。比如，有的老年人有“五更瀉”的問題，即每天早晨天未亮之前即腸鳴泄瀉，其原因主要是腎陽虛，不能溫養脾胃之故，這種情況，用肉桂就可以起到溫補腎陽的作用。有的老年人會出現小便清長、老年性的前列腺炎，還有男性遺精早洩等，如果屬於脾腎陽虛型的，都可以用肉桂來改善。
我們知道經絡是行氣血的通道，血遇熱則行，遇寒則凝。若是腎陽不足，也就是我們身體裏面的火力比較弱，寒邪佔據上風的話，氣血的運行就會減慢，甚至還可能導致氣血淤滯。中醫認為“不通則痛”。經絡堵塞，氣血淤滯，女性朋友在來月經的時候就會出現腰痛、腹痛的症狀。如果痛經是因為腎中陽氣不足、寒邪阻塞經絡導致的，就可以用肉桂來驅寒止痛。假如陽氣衰弱，同時氣血也虛，就可以將肉桂和補血補氣的食物一起吃，以運化陽氣，氣血的生長。
有的朋友問，肉桂這個“樹皮”要怎麼吃呢？在居家使用時我們一般是將其磨成粉，即人們常說的肉桂粉。我們在去藥店買肉桂的時候，可以請藥店幫忙打成粉，也可以自己拿回來炮製。炮製的方法比較簡單：將肉桂除去雜質，刮去粗皮、搗成小碎塊。炮製後貯存於乾燥的容器內，密閉，置陰涼乾燥處。腎陽虛的患者每天取一小茶匙，用溫開水沖服，可以起到溫補腎陽的作用。如果想改變一下口味的話，也可以加點蜂蜜。這個方法可以溫煦脾胃的陽氣，對脾胃虛寒的人有特別好的保健作用。
也可以用肉桂燉雞肝或者熬粥。燉雞肝的話，先準備好以下原料：肉桂2克 、雞肝2個、薑3片，紹酒少許。將雞肝洗淨放入燉盅內，加適量水，並放幾片薑及紹酒。將肉桂洗淨放入燉盅內，蓋上燉盅的蓋，放入清水中用文火煲，煮開後放入紹酒煲2小時即可。如果是做肉桂粥的話，可先準備肉桂粉1~2克 、粳米100克 、砂糖適量。把粳米洗淨，加砂糖煮粥，將熟時放入肉桂粉，文火再煮，粥稠停火。每晚睡前空腹溫服。
由於肉桂味辛性熱，極易傷陰助火，一定要根據自己的體質使用，最好在中醫藥師指導下辨證使用，並注意不宜過量或長期服用，一天攝入量最多不要超過4克 。內熱上火、痰熱咳嗽、風熱感冒、有出血傾向者及孕婦不宜使用，以免引發新疾或加重病情。肉桂畏赤石脂，不能與赤石脂同用。
東北有三寶，人參、鹿茸、烏拉草。由此我們也能夠看出鹿茸在眾多中藥材中的重要地位。曾經有古詩說：“尾閭不禁滄海竭，九轉靈丹都慢說；唯有斑龍頂上珠，能補玉堂關下穴。”詩中所謂“斑龍頂上珠”指的就是鹿茸，意思是說，人的精力消耗過度，用丹藥治療效果緩慢，只有用鹿頭上的嫩角才能補虛療體。
關於鹿茸神奇功效，在東北長白山地區還流傳著一個神話故事。
現在的關東大地富饒而美麗，不過據說很久之前，那裏呈現著與今天全然不同的另一番景象。相傳那時候關東大地上並沒有江河，每到乾旱季節，生活在那裏的動物就不得不忍受乾渴的折磨。心懷仁愛之心的王母娘娘知道了這件事情後，就派了七名仙女降臨凡間去改變這一狀況。七名仙女到了凡間之後，決定開鑿長白山天池。為了在王母娘娘規定的時間內完成工作返回天庭，她們夜以繼日地工作，終因體力透支累倒了。七名仙女身體異常虛弱，她們開鑿天池的工作不得不停了下來。她們不能繼續工作，不能在王母娘娘規定的時間內返回天庭，必將受到嚴厲的處罰，一想到這兒，她們就淚如泉湧。當她們正悲傷欲絕的時候，從森林裏跑出一隻梅花鹿，它來到仙女們面前，看了看仙女們之後，猛然向不遠處的一塊石頭撞去。梅花鹿的犄角被撞斷了，梅花鹿用嘴叼著犄角將犄角中的血喂給仙女們喝。仙女得到了鹿茸的滋補，轉眼間就變得精神煥發。
這個故事雖屬虛構，但鹿茸的補益效果確實是很好的。至今關東人仍然對鹿茸情有獨鐘，視它為養生的瑰寶。
許多人還未到中年，就開始腰酸背痛、夜尿多且陽痿不舉、腎不納氣而喘、腎不濟竅而耳鳴甚至失聰，這些都是腎衰的信號，是在提示我們該補腎了。在眾多的補腎品中，能溫腎壯陽、生精益血、補髓健骨的鹿茸是比較受人們青睞的。
鹿茸不是普通的鹿角，它是雄鹿的嫩角沒有長成硬骨時，帶茸毛、含血液的幼角。鹿茸是雄鹿督脈陽氣、精血所化生，為血肉有情之品，能直入腎經，有壯腎陽、補氣血、益精髓、強筋骨的功效，可以用於治療腎陽虛衰、精血不足引發的各種病症。例如：《千金方》中治療佝僂病及其他虛弱症的鹿茸散，就是將鹿茸與當歸、阿膠、烏賊骨等藥共研為末，直接用淡鹽水送服或調成糊狀吞服的。而《醫宗金鑒》中用於治療小兒“先天性五軟症”的補腎地黃丸，就是以六味地黃丸為基礎，加入鹿茸和牛膝，研成細末，煉蜜為丸。
鹿茸自秦漢入藥以來，一直被人們視為延年益壽之滋補佳品。清朝宮中大量使用鹿茸。乾隆延壽醫方“健脾滋腎壯元方”以鹿茸為主藥，具有健脾益腎、強筋壯骨之功效。專為慈禧太后配製的長壽方 “培元益壽膏”中也有鹿茸，慈禧的外用膏藥中也少不了鹿茸。
此外，鹿茸有肝腎同補的功效，肝藏血，腎藏精，肝腎同補有助於益腎精、補氣血。可見，鹿茸的保健作用非常高，溫腎壯陽藥。
過去的醫家講鹿茸入藥祛病時，多是將其研成細末服用，而現在我們將鹿茸作為日常養生保健品服用，最簡單的方法就是在燉各類肉湯的時候加入幾個鹿茸片，對保養先天和後天之本效果特別好。在寒冷的冬日裏，鹿茸湯是滋養我們身體的絕妙佳品。如果你勞累後出現了腰膝酸軟、渾身乏力、血虛眩暈等症狀，鹿茸湯是很好的。
除了煲湯外，也可以試試鹿茸粥。此粥原料簡單，做起來方便。將鹿茸研成細末備用，將粳米淘洗乾淨，加入清水，用武火煮沸後加入鹿茸末和生薑（切片），再用文火煎熬20~30分鐘，以米熟爛為度。可供冬季早餐、晚餐食用。連服3~5天為一個療程。
喜歡喝酒的朋友，還可以將幹鹿茸40克 (鮮片100克 )泡入50度以上的1000毫升白酒中，兩周後就可以喝了，一日兩次，但每天最好不要超過50毫升。這個方法很適合腎陽虛的朋友。
鹿茸為大補之品，服用時應從小劑量開始，緩緩增加，不宜一次性服用很大的劑量。陰虛內熱、肝陽上亢者，最好別服用鹿茸，否則會“火上澆油”，加重上火的程度，從而出現口乾咽痛、煩躁、大便幹結等燥熱的現象。
杜仲是一味能補肝腎、強筋骨，主治腰膝疼痛、兩足軟弱的中藥。關於“杜仲”藥名的由來，還有一個美麗的傳說。
很早以前，洞庭湖畔的貨物主要靠小木船運輸，岸上拉纖的縴夫由於成年累月低頭彎腰拉纖，以致積勞成疾，十有八九會患上腰膝疼痛的頑症。有一位叫杜仲的縴夫，決定外出找到治療藥物來解除縴夫們的病痛。有一天，他上山采藥，在山中和一位采藥的老翁不期而遇。兩個人在閒談的過程中，杜仲就將自己上山采藥的原因告訴了老翁。老翁聽後深受感動，於是從藥簍裏拿出一塊能治腰膝疼痛的樹皮給杜仲，告訴他此藥生長在陡峭的山崖上，並叮囑他：“山高坡陡，采藥時要小心性命。”聽完老翁的話，杜仲非常高興，和老翁告別之後，他就按照老翁的指點去採集藥材。雖然山路崎嶇險峻，可是他卻全然不顧，不停地沿著峭壁往上爬。因為過度勞累，加上饑渴難耐，終因體力不支，從峭壁上掉了下去。當他醒過來的時候，他發現自己被掛在了一棵大樹上。這棵樹正是他要找的那種樹，於是拼命採集。杜仲採集了很多藥材，可是他自己卻因為勞累過度暈倒在了懸崖邊上，後又被山水沖進了湖裏面。當縴夫們將杜仲從湖裏面打撈出來的時候，他懷裏還緊緊抱著那些樹皮。縴夫們含著淚吃完了樹皮，腰膝疼痛的毛病因此得到好轉。後來為了紀念杜仲，人們就將這種樹皮命名為“杜仲”。
杜仲味甘，性溫，歸肝、腎經。《本草綱目》記載：“杜仲，能入肝，補中益精氣，堅筋骨，強志，治腎虛腰痛，久服，輕身耐老。”可見杜仲具有補肝腎，強筋骨的功效。
古書上記載了一個用杜仲治病的案例。一個少年得了腳軟病，而且十分疼痛，很多醫生都按腳氣病治，結果都不見好轉。後來又請了一位名醫診治，他沒有開藥方，只是告訴少年的家人，把杜仲折成3釐米左右長的小片，每次用50克 ，用一半酒一半水煎服。結果這個少年三天后就能走路了，又過了三天就完全好了。家人千恩萬謝，這位醫生說，少年的病其實是腎虛，並不是腳氣，杜仲能治腰膝痛，用酒煎服，使藥效更容易發揮。
《本草匯言》上說：“凡下焦之虛，非杜仲不補；下焦之濕，非杜仲不利；足脛之酸，非杜仲不去；腰膝之疼，非杜仲不除。然色紫而燥，質綿而韌，氣溫而補，補肝益腎誠為要劑。”肝主筋，腎主骨，腎充則骨強，肝充則筋健。屈伸利用皆屬於筋，杜仲是肝經氣分藥，因此，杜仲雖入肝而能補腎。
杜仲可以治療腰膝酸痛及胎動不安。產後婦女在生產過程中的創傷恢復以後，服用杜仲可以快速恢復元氣，對預防產後腰酸背痛有很好的療效。服用杜仲有兩種比較好的方法。一是從中藥店買來杜仲皮煎湯，用湯汁燉肉，比如杜仲羊肉湯。一周服用2~3次。二是可以買杜仲茶沖水喝，天天服用。另外喝杜仲茶不但能預防產後腰背痛，還可以逐步消除產前營養過剩造成的肥胖，可謂一舉兩得。
杜仲也可以用來泡酒。取杜仲50克 、丹參10克 、川芎25克 、40度白酒1000克 。將上述中藥裝入紗布袋紮口，與白酒一起置於酒壇中密封浸泡，20天后取出藥袋，取澄清的酒液飲用。每日2次，每次飲用30~50毫升。此酒可補肝益腎，活血通絡，適用於老年人肝腎虛虧所致的腰背酸楚、腳膝無力、四肢麻木等症。
杜仲的組織中含有杜仲膠。杜仲膠無毒，但是影響消化。將杜仲打成粉後用開水沖服的話，就沒有辦法去除杜仲膠。但是杜仲膠不溶于水，因此用杜仲皮來煎湯或是炒菜則能有效地將杜仲膠隔離開來。另外，杜仲為溫補之品，陰虛火旺者應慎用。
桑葚 藥食兩用，滋陰又補血
《世說新語》中有一個關於桑葚的故事。晉朝有個叫謝安的宰相。一天有一個北方人前來拜見，兩個人閒談中談到了水果這個話題上。謝安一直對南方的水果情有獨鐘，所以對北方的水果知之甚少，於是他就問來客北方什麼水果最好。來客告訴謝安，北方最好的水果當屬桑葚。謝安聽了之後很好奇，於是又接著問南方有什麼水果可以與桑葚相媲美。北方人回答說是柑橘一類。謝安聽了之後心裏很不高興，暗想小小的桑葚怎能與柑橘相媲美，簡直就是胡言亂語。這個北方人從謝安的面部表情中揣測到了謝安的心理變化，為了證實自己不是在胡言亂語，於是在桑葚成熟的季節，他買了匹快馬，將採摘的桑葚送給了謝安。謝安品嘗過後，欣然一笑，認同了那個北方人的說法。後來，還將那個北方人聘為賓客。其實，桑葚不僅是一款甘甜美味的水果，是可以滋陰補血、補益肝腎的藥材。
桑葚的補腎作用
桑葚又名桑果，早在兩千多年前，桑葚已是中國皇家御用的補品。桑葚既可入食，又可入藥，是難得的藥食兩用的滋補佳品。桑葚味甘酸，性微寒，入心、肝、腎經，具有補血滋陰、固精益腎、生津止渴、潤腸燥等功效，用于肝腎陰虛、精血虧損、腸燥便秘。
我的一個朋友有一段時間總是感覺頭暈目眩，有時候還耳鳴心悸，晚上也經常失眠，實在沒辦法了就向我求助，綜合他的情況，我認為這是肝腎陰虛造成的，於是我告訴他一個方法：買l000克 鮮桑葚(如果買不到新鮮的，用幹品代替也行，有500克 就夠了)，攪碎取汁，然後煎熬成稀膏，再加入300克 蜂蜜，一同熬至黏稠，裝在罐子裏，放在冰箱裏冷藏，每天吃一小勺。朋友按照我說的做了，一星期後他打來電話說感覺好多了，晚上也能睡著覺了。
桑葚除了鮮食外，還有多種使用的方法，如做桑葚粥、桑葚茶、桑葚酒。桑葚粥的做法很簡單：將煮好的大米白粥、小米粥、麥片粥等白味粥，調入桑葚粒和桑葚汁即成。可通便養胃、消暑清熱。
桑葚茶：先在杯內放入適量桑葚果粒，若要熱飲則沖入熱開水；天氣熱，則可直接沖入冷水及加冰塊，攪拌均勻即成為一杯口感美味的桑葚茶。桑葚茶風味甚佳，護肝明目、助眠及美白皮膚。
桑葚酒：準備桑葚5000克 、大米3000克 、酒麴適量。取桑葚搗汁煮沸；將米煮熟，瀝幹，與桑葚汁攪勻蒸煮，加入酒麴適量攪勻，裝入瓦壇內；將瓦壇放入棉花或稻草中發酵，根據季節氣溫不同，至發酵到味甜可口時即可取出飲用。每次4匙，開水沖服。每日2次。桑葚能補肝益腎、熄風潤燥。此酒甘甜，亦食亦藥，滋補肝腎。
桑葚性質偏寒，因此脾胃虛寒、大便溏稀的人最好不要吃。
鱉俗稱甲魚、水魚、團魚和王八等，是一種藥用價值極高的動物。鱉歷來是備受推崇的食療滋補佳品，鱉甲為傳統中藥材，有滋陰清熱、軟堅散結的功效；鱉首可治療脫肛，漏瘡等；鱉肉具有滋陰涼血、益氣調中之功效；鱉卵可補陰虛。鱉的全身均可入藥，因而備受人們的推崇。相傳在清代就曾有人用鱉甲治好光緒的“骨蒸”病。
清朝的光緒皇帝，體弱多病。有一次，他的腰椎中間不知道為何疼痛不止。御醫想了很多辦法，也給皇帝開了很多藥物，可是服用後收效卻不大。於是皇帝只能發佈告，尋求民間醫生的幫助。有位民間醫家知道了這件事情之後，就前往皇宮為皇帝獻計。到了皇宮，他給皇帝號了一下脈之後，胸有成竹地開了藥方。藥方即是將鱉甲與知母、青蒿水煎服。光緒皇帝試著服了1個月後，果然有所好轉。
鱉甲的補腎作用
鱉甲就是鱉的背甲，味鹹，性微寒，歸肝、腎經，有滋陰潛陽、軟堅散結、退熱除蒸的功效。常用于陰虛發熱、勞熱骨蒸、虛風內動、經閉、久瘧等症。《本草新編》中稱：“鱉甲善能攻堅，又不損氣，陰陽上下有痞滯不除者皆宜用之。”醋炙後能軟堅散結，可用於胸脅氣鬱積聚作痛。
鱉甲與龜甲很多老百姓常常弄混淆，這兩味藥都是滋養肝腎之陰的良藥，但鱉甲長於退熱除蒸，龜甲長於滋腎，大家應有所區別。
現代研究證實，鱉甲可治療肝病。用鱉甲配龜甲及其他活血軟堅、疏肝利濕的中藥，可用來治療無明顯腹水的慢性肝炎或肝硬化病人。長期服用鱉甲煎劑，可以促進肝血液迴圈，改善肝功能。用鱉甲熬制而成的鱉甲膠，可治腎虧頭暈、多夢遺精，為補腎滋陰之良藥。用鱉甲細末配茶油調勻外敷，可治燒燙傷。
鱉甲可以用來內服，也可以用來外敷。內服的話，一般是用來煎湯、熬膏或入丸、散。如能夠滋陰清熱、平肝熄風的鱉甲湯，就是取鱉甲20克 用水煎30分鐘後取汁，一日內分2次溫服。此方主治癆熱蒸骨、陰虛風動之症。
鱉甲還可以做成味美又補益的菜肴，如鱉甲燉乳鴿。用鱉甲30克 ，乳鴿200克 ，食鹽、味精、醬油、料酒、蔥段、薑片等少許，將鱉甲敲碎後放入乳鴿腹中，然後加調料燉制即可。佐餐食用，有滋腎益氣、散結通經的功效。民間常用于治療婦女因身體虛弱引起的月經閉止，也是孕前的一款好食譜。
鱉有一定的墮胎之弊，所以孕婦忌用。脾胃虛寒者也不宜服用。還有一點值得注意的是，做菜肴食用後的鱉甲已經沒有藥用的功效，所以不宜再入藥。
紫河車 補腎益精的要藥
紫河車是人體胎盤的中藥名，又稱胞衣、胎衣等。大家都知道，胎盤既非草木，又非金石，世上也沒有紫河，為什麼卻命名為“紫河車”呢？其實，這名字的來歷帶有濃厚的神話色彩。
《本草綱目》解釋說：天地之先，陰陽之祖，乾坤之始，胚胎將兆，九九數足，胎兒則乘而載之，其遨遊于西天佛國，南海仙山，飄蕩於蓬萊仙境，萬里天河，故稱之為河車。母體娩出時為紅色，稍放置即轉紫色，因此，入藥時稱為“紫河車”。
據說中國歷史上最早將人體胎盤作為保健養生用物的人是兩千多年前統一中國的秦始皇。有一年，40歲的秦始皇沿渤海灣東行，以巡視海疆為名到處尋找長生不老之藥。他搜集了很多名藥，其中功效最好的就是胎盤。自那之後，胎盤被作為皇室養生的上品之物。
紫河車的補腎作用
中醫認為，紫河車味甘、咸，性溫，入肺、心、腎經，有補腎益精、益氣養血之功。《日用本草》中說：胎盤“治男女一切虛損勞極、癲癇、失志恍惚。安心養血，益氣補精”。 《本草經疏》則說：“人胞乃補陰陽兩虛之藥，有返本還元之功。乃血肉有情之品，大補氣血。”《本經逢原》上說??：“紫河車稟受精血結孕之餘液，得母之氣血居多，故能峻補營血，用以治骨蒸羸瘦，喘嗽虛勞之疾，是補之以味也。”
總之，紫河車既補陽補氣，又補陰補血，為補腎益精之要藥，凡是氣血虧損、陰陽兩虛的人都可以服用，也適用於各類腎虛證。
紫河車作為中藥使用的話，一般都是研末吞服，推薦每次用量2~3克 。保健滋補多用鮮胎盤，買不到鮮品，則可從藥店或保健品商店購買紫河車，烘乾研末後，可直接用水、牛奶送服，或裝入膠囊中服用，或調入麵粉、奶粉、稀粥中，煮食。用紫河車製的藥膳。
黃精紫河車湯：紫河車1具、黃精50克 。紫河車切碎，加黃精共燉熟，分3次食用。此藥膳大補氣血，滋陰補腎，適用于小兒貧血、婦女頭暈眼花、老年人腎肝不足、視力下降、腰痛、陽痿等症。
紫河車蒸鮑魚：紫河車粉30克 、鮑魚50克 、冰糖30克 。將鮑魚切薄片，冰糖打碎，放入蒸碗內，加入紫河車粉，清水適量。將碗置蒸籠內，大火蒸40分鐘便可。每日1次。滋補肝腎，補氣養血。
紫河車燉雞：仔雞1只（500克 ），紫河車30克 ，薑、蔥、鹽適量。將紫河車洗淨，烘乾，研成細粉；將雞宰殺後收拾乾淨；姜切片，蔥切段。把雞身上抹上鹽，放入沙鍋內，加入紫河車粉、薑、蔥以及清水適量。將鍋用武火燒沸，再用文火燉煮50分鐘即可。每天1次，佐餐食用。此藥膳可補虛損，益氣血，適用於病後體弱，尤其是癌症放療、化療之後，氣血大虧，面白聲怯，脾胃虛弱，貧血者。
紫河車燉冬蟲夏草：紫河車半具、冬蟲夏草10克 。將紫河車洗淨切塊，然後加入冬蟲夏草一起燉熟，加入調味品後食用。本藥膳能補益肺腎，適用於肺腎兩虛、久咳喘息、身體虛弱的人使用。但咳嗽痰多、邪實者忌用。
居家使用注意事項
胎盤雖為治療虛損勞傷的上品，但仍不可擅自妄食。另外，病婦胎盤、黴爛胎盤、不潔胎盤，都不宜食用。
冬蟲夏草 盛夏時節，在海拔3800米 以上的雪山草甸上，冰雪消融，樹枝吐綠，百花鬥豔，在高原一代活動的蟲草蝙蝠蛾便將千千萬萬個蟲卵留在花葉上，一段時間後蛾卵變成小蟲，鑽進潮濕疏鬆的土壤裏，吸收植物根莖的營養，把身體養得潔白肥胖。這時，球形的真菌孢子遇到蟲草蝙蝠蛾幼蟲，便鑽進蟲體內部，吸取營養，萌發菌絲。
受真菌感染的幼蟲，蠕動到距地表2~3釐米的地方時，便會頭朝上尾朝下死去，人們把這種蟲子叫做 “冬蟲”。雖然幼蟲已死，但幼蟲體內的真菌卻日漸生長，直至充滿整個蟲體。來年春末夏初，蟲子的頭部便會長出一根紫紅色的小草，高約2~5釐米，頂端有鳳梨狀的囊殼，這就是“夏草”。
其實，冬蟲夏草是一種昆蟲與真菌的結合體。“蟲”是蟲草蝙蝠蛾的幼蟲，“草”是蟲草真菌。冬蟲夏草藥性溫和，平補陰陽，與人參、何首烏、靈芝並稱為四大仙草，有很好的保健功效。
冬蟲夏草的補腎作用
冬蟲夏草作為藥物使用，首先是藏族醫生發現的，在藏醫書裏，這個藥物的主要作用就是治療咳嗽，止咳化痰。在清代這個藥傳入中原地區，清代吳儀洛在他的《本草從新》中首次記載使用，書中說冬蟲夏草甘平保肺，益腎，補精髓，止血化痰，醫勞咳、治膈症皆良。中醫認為，蟲草入肺腎二經，既能補肺陰，又能補腎陽，是唯一一種能同時平衡、調節陰陽的中藥。
腰為腎之府，很多老年人經常有腰痛的情況，這種腰痛的特點是痛而酸軟，喜按喜揉，足膝無力，遇勞更甚，臥則減輕，常反復發作。中醫認為這種腰痛是腎虛所致。治療腎虛腰痛，冬蟲夏草可以說有很好的療效。不過，冬蟲夏草只能治療腎虛腰痛，對於其他類型的腰痛則沒有什麼療效。具體怎麼用呢？將冬蟲夏草30條放入500克 白酒內封好，泡30天以上，每天早晨，空腹喝一杯，吃一條冬蟲夏草。這個方法對治療男性陽痿、遺精、早洩效果很好。
冬蟲夏草能夠陰陽雙補，有很好的補肺作用，肺主衛氣，補了肺，就加固了衛氣。所以對於皮膚陽氣（衛氣）不足造成的自汗和陰虛所致盜汗都有獨特的療效。具體怎麼用呢？一般是用蟲草1~2條，研末，自汗，早晨空腹用淡鹽水送服；盜汗，則睡前用淡鹽水送服。
使用方法有竅門
冬蟲夏草既可用來泡酒、泡茶，也可以煎水、燉湯，做成藥膳服食。例如有腰痛虛弱、夢遺滑精、陽痿早洩等症的人，可單用冬蟲夏草每次2克 ，研末，空腹送服，每日早、晚各一次；也可用冬蟲夏草5克 ，配川續斷、杜仲等，煎湯飲服。據《雲南中草藥》介紹，當地百姓治療遺精，常用“冬蟲夏草25~50克 ，燉肉或燉雞服”。或用冬蟲夏草配合枸杞子、山藥、芡實、蓮子等一同煎服，效果更佳。當然，服用冬蟲夏草補虛，要因人因病而異，如果是病後體虛，或平素體虛特別容易感冒的人，可以用冬蟲夏草與雞、鴨、牛、豬、羊肉等燉服。如用冬蟲夏草5條，老公鴨1只，去肚雜，加少許黃酒，煮爛食用，可增強體質。或每天用蟲草4條，煎湯後空腹服用。
居家使用注意事項
冬蟲夏草價格昂貴，假冒偽劣很多，購買時不可貪圖便宜，不要在路邊小攤購買，一定要到正規藥店或醫院購買。冬蟲夏草雖然性質溫和，平補陰陽，但還是溫性藥物，以補腎陽為主，凡外感發熱、濕熱內盛、陰虛內熱者不宜服用。冬蟲夏草雖然性質溫和，但這個藥的力量還是比較大的，因此不能過量服用，一般研末或泡酒掌握在一天2條之內，做藥膳也不要超過5條。
慢跑 提高性生活品質有奇功
在北京，有一項運動非常受歡迎，即慢跑。如果天氣條件適宜，人們就會自發聚集在一起，開始慢跑。慢跑的參加者有年輕人，也有老年人。長長的慢跑隊伍給這個城市增添了很多魅力。
為什麼那麼多人對慢跑情有獨鐘呢？這是因為慢跑有助於減肥，增強心肺功能，鍛煉腿部肌肉，最重要的是慢跑還能使性激素分泌增加、增強性欲，起到補腎生陽的作用。
腎陽是我們身體當中的太陽，若是腎陽虛衰，性生活會受到影響，患者因此會患上陽痿、早洩、神疲乏力等症。不僅如此，腎陽虛還會影響到我們的身體健康。腎臟中的陽氣不足，正氣不能抵抗邪氣，感冒，癌症等就會找上門來。補足腎陽對健康有重要意義。
不管是出於提高性生活品質的需求，還是出於增強身體抵抗力的目的，都非常有必要參加一下慢跑運動。在慢跑之前，首先應該做好準備活動。可在跑步前用兩三分鐘時間活動一下肢體和踝、膝關節，使全身肌肉放鬆，使心跳和呼吸適應一下室外環境和運動需要，然後再起跑。慢跑時，動作要自然放鬆，呼吸應深長而有節奏，不要憋氣。跑的速度應適中，不要快跑或衝刺。還應注意，跑步的時候不要說話，這樣容易疲勞不說，也不利於心肺的健康。
跑步的時候還應學會放鬆自己，
走貓步可以間接對會陰穴起到按摩的作用。
會陰穴是人體任脈上的要穴，它位於人體肛門和生殖器中間的凹陷處，是陰經的交匯處。人身上的經脈縱橫交錯，主要的經脈有12條，12條經脈中有3條陰經，即足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經。足少陰腎經直接關係到腎臟的健康狀況，若是腎經虛衰，或者是腎經不通的話，就會出現一系列腎虛的症狀，如腰膝酸軟、陽痿、早洩、夜尿頻繁等。足太陰脾經和足厥陰肝經也對腎的健康也有重要意義。脾胃是化生氣血的，而肝臟又是藏血的，血又可以化生腎精，腎精又儲藏到腎臟之中保腎臟安康。
這3條經脈中的脈氣在會陰穴交匯，所以會陰穴中的經脈之氣比較強。若是腎虛了，對這個穴位進行刺激，能補充腎經中經氣的不足，有助於打通腎經，維護腎臟健康。腎臟的功能增強，腎精充足，腎虛引發的諸如早洩、遺尿、性功能障礙等症就能一一得到解決。男子經常走走貓步，強壯了自己的腎，有助於生殖系統的健康，增強性功能，使夫妻之間的性生活和諧。女子走貓步則有助於縮陰。女子生完孩子之後，陰道就會變得鬆弛。若是身體恢復正常之後堅持走一下貓步的話，陰道鬆弛就會得到改善。
腳後跟經常疼痛，這是腎經的病。對於此種疾病，最方便的解決之道就是踮腳。八段錦裏有“每日七踮百病消”的說法，經常踮腳有利於通暢足少陰腎經，起到保腎精、益腎氣、固腎中陰陽的功效。經常踮踮腳，腎經通暢，氣血流動順暢，腳後跟得到滋養，疼痛也就隨之消失了。其實多踮踮腳不僅可以治療腎經不通導致的腳後跟疼痛，還有助於益腎壯陽，進而改善性功能。在小便的時候採用此方法的話，起到利尿功效，慢性前列腺炎及增生有輔助治療功效。
踮腳的方法很簡單，下面簡要給大家介紹一下。自然站立，雙腳分開，兩腳跟相距約一拳，兩腳尖相距約兩拳，全身放鬆，兩腳跟慢慢抬起，抬腳跟的同時慢慢深呼吸。腳跟抬到一定的高度之後，繃緊雙腿，保持姿勢不變，堅持一會兒後吐氣隨之將腳跟落下。剛開始做這個動作的時候腳跟在落下的過程中，動作可以慢一點，動作熟練之後則應將腳跟猛然落下。只有腳跟猛然落下才能稱之為踮。一般情況下只要踮六七下就能達到治療的功效了。除了以上方法外，還可以踮腳走路。足跟提起完全用足尖走路，行走百步。
踮腳雖然能有效改善腎臟功能，但是也不是所有人都適合。比如骨質疏鬆的患者最好不要做這項運動，以防症狀加重。老年人腿腳不靈便，做這項動作的時候可能會摔倒，所以一定要小心。再者就是剛吃過飯後，不宜馬上就做，起碼要等1小時，避免造成胃下垂。練習要循序漸進，開始時要少做，待腳後跟疼痛減輕後，再逐漸增加次數，直至練完後感到微微出汗為佳。起落一定要與呼吸配合，起吸、落呼。最好找清靜、不受干擾的地方練習，以利於思想集中。
腎開竅於耳，所以腎虛的患者往往會出現耳聾耳鳴等症狀，這也給腎虛患者的生活帶來了諸多的不便。這裏我教給大家一個訣竅，對於治療腎虛引發的耳部疾病特別管用。此方法中醫裏面叫鳴天鼓。
該法最早見於邱處機的《頤身集》， “兩手掩耳，即以第二指壓中指上，用第二指彈腦後兩骨做響聲，謂之鳴天鼓(可祛風池邪氣)”。在後世的《河間六書》、《聖濟總錄》、《修齡要旨》和《養生十六宜》中都有鳴天鼓練習的記載；被稱為我國傳統健身術的“八段錦”和“易筋經”也都採用了這個方法。可以看出此法重要作用。
鳴天鼓就是將雙手搓熱後，用勞宮穴貼住耳孔，把兩手放在後腦勺後的玉枕穴，把耳朵捂緊，左手在上右手在下，用左手中指敲右手中指，以震動腦部神經，使氣血在體內流通。之所以叫做“鳴天鼓”在這個過程中發出的聲音如同擊鼓，古人稱作“鳴天鼓”。
中醫學認為，腎開竅於耳，只有腎中的精氣充足，一個人的聽力狀況才會比較好。若是腎精不足、腎氣虧虛的話，患者就會出現頭暈、耳鳴的症狀。經常練習鳴天鼓，有調補腎元、強本固腎之效，對頭暈、健忘、耳鳴等腎虛症狀均有一定的預防和康復作用。
鳴天鼓是非常簡單的養生之法，值得大家一試。只需利用早晨或睡前的一點時間，不管你是在上班途中，還是躺在床上都可以做，每天堅持下來，不僅能起到強身健體的作用，還能延緩衰老。
長壽之道， “無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形。無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長生。”打坐有助於調節身體當中的氣血運行，所以很多人都用其來調養身體。
經常練習打坐能清淨我們的思想，思想淨了，欲望少了，就有助於保精固腎。金元名醫朱丹溪在《格致餘論》裏強調說：“心動則相火亦動，動則精自走，所以聖賢只是教人收心養心，其旨深矣。 善養生者，亦宜暫遠帷幕，各自珍重，保全天和。”這句話的意思是說，如果人的淫心欲念妄動，則腎中相火因而煽動，相火動則精可自泄 所以，聖賢教人收斂淫心、善養心神。
在古代有很多人就是通過這個辦法來延年益壽的。南宋時期的愛國詩人陸游命終時85歲，年輕時修道學禪也常習打坐，頭腦靈活。
打坐最好是盤腿姿勢，松盤、單盤、雙盤都可以。雙手虎口相交（男性左手在上、女性右手在上）放在肚臍上，也可以自然放在腿上或其他任何自己認為舒服的地方，但放在肚臍上健身效果比較好。頭正頸直，腋下懸空，放鬆全身。打坐最重要的一點就是學會放鬆，從頭到腳對全身的每一個部位都要進行徹底放鬆。打坐的時候什麼都不要想，爭取讓自己進入一種無意識的狀態。
打坐一定要在封閉環境中，不能吹風，打坐前半個小時和打坐後半小時也不能洗手，以防腿腳受寒，患上關節炎。
太極拳，改善一下體質，增強身體的抗病能力。
捋式 重心移到左腿上面，盡可能保持身體平衡，之後將身體向左轉。注意，在轉動身體的過程中，動作要慢。在轉動身體的過程中，將左臂外旋，右臂內旋，使右掌心朝下，左掌心朝上，兩掌向左捋。堅持一會兒之後，身體繼續微左轉；重心移向左腿，坐實左腿，成右虛步；將左掌至左胸前，右掌至右胸前。
擠式 微向右轉；將體重漸漸移向右腿，弓右腿，蹬左腿，成右弓步；隨著身體的轉動，外旋右臂，內旋左臂，使掌心一個朝裏，一個朝外。以右小臂與左掌向右擠出，眼向前平視。
抹式 心朝下，左掌經右掌上側交掌而過，之後將兩掌分開，距離比肩的寬度小一點就可以了。兩掌心皆朝下，兩肘漸屈下沉，帶動兩掌略向下抹回；同時重心漸漸後移，眼向前平視，眼神要關及兩掌抹回。
太極拳運動採用腹式呼吸方法。呼吸分順呼吸和逆呼吸，腹部隨著呼吸自然隆起和收縮就是一種順呼吸。順呼吸要做到四個字：深、長、勻、細。深，深呼吸，就是一呼一吸都要到頭；長，時間要拉長，要放慢；勻，要勻稱；細，就是要細微，不能粗猛。當然，還有一點很重要，就是要用鼻子呼吸，不要用嘴呼吸。
若想此種運動真正起到強身健體的功效，關鍵在於堅持，只要堅持不懈就能看見成效。持之以恆是非常重要的。
頭髮白，腎精不足。中醫認為，發為血之餘，發的生機源於血，但是其生機卻根源於腎。腎藏精，精能化血，如果精虛血弱，腎精不足，不能化生陰血，陰血虧虛，導致發失濡養，白髮就出現了。
年輕人預防白髮可以採用十指梳頭的辦法。關於梳頭的好處，古籍中有明確記載。明朝《焦氏類林》中寫到：“冬至夜子時，梳頭一千二百次，以贊陽氣，經歲五臟流通。名為 神仙洗頭法 。”《養生論》說：“春三月，每朝梳頭一二百下。”北宋大文學家蘇東坡對梳頭促進睡眠有深切體會：“梳頭百餘下，散發臥，熟寢至天明。”
為什麼十指梳頭能起到預防白髮的作用呢？中醫認為，經絡是氣血運行的通道。只有經絡通暢，氣血才能順利地運行到身體中的每一個部位，發揮濡養的功效。若是經絡不通，氣血的運行自然會相應地受到影響。保持經絡的暢通就是保持我們身體的健康。人身體中的經絡或直接彙集到頭部，或間接作用於頭部，人頭頂“百會穴”就由此得名。因此梳頭，可以疏通氣血，滋養和堅固頭髮的功效。
十指梳頭的方法很簡單：鬆開十指，自然放鬆，手指不要太僵硬，以十指指肚著力，用中等稍強的力量，對頭進行梳理，可先從前往後梳。用力的大小以做完後頭皮微感發熱為度。梳理後，再用十指指肚均勻地揉搓整個頭部的發根，從前到後，從左到右，要全部揉搓到。最後，擠壓頭皮，用適當的力量對頭部進行按摩。手法要輕，用力要柔，忌用猛力，以免擠傷頭皮。
此外也可以用手掌和指尖從發際前的印堂穴中線經前頂百會穴，直至後發際的玉枕穴、天柱穴；兩側經頭維穴、率穀穴，直至風池穴、風府穴、四神聰穴、啞門穴，輕輕拍打數十遍。
預防白髮也可以用抓頭按摩的方法。抓頭按摩也是頭部自我調養中較為簡單的一種，就是用十指的螺紋面對頭皮進行按摩。按摩時，自前額上的頭髮抓起，由前向後，經頭頂至後發際；再從後向前，循環往復。按摩時注意閉眼養神，身體放鬆。每天做5~10分鐘，可消除疲勞、促進新陳代謝、調節氣血，對改善局部頭皮的營養和皮脂分泌都有好處。
真氣運行法主要是通過凝神、調理呼吸，對經絡進行梳理，進而對身體起到保健的功效。經常堅持練習能夠強身健體、預防疾病。
姿勢要求
每一種動作都講究姿勢，初學真氣運行法也不例外。練習此種功法可以採用行、立、坐、臥四種形式，以坐式為主，其他姿勢為輔。不過在練習的過程中，並沒有嚴格的姿勢要求，只要練習者感覺舒適放鬆就可以了。
1．坐式 坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢，我們在練習的過程中可以根據自己的習慣進行選擇。這兩種坐姿比較簡單，下面我就來具體說一下。
（1）盤腿坐式：“雙盤式”是把左腳置於右大腿上，再把右腿自然放到左腿上，兩手相合，置於小腹前；“單腿式”是把右腿放在左腳上，兩手掌心相對；“自由盤腿”是將兩腿相互交叉而盤坐。
（2）垂腿坐式：為什麼叫垂腿坐式呢？是因為此種坐法小腿和地面是垂直的。在練習的過程中，先坐到椅子上。坐好之後，小腿自然垂直。兩腿相距一拳左右，將兩手平放在大腿上面。
2．臥式 臥式就是側臥著身體，將一條腿適度彎曲，放在另一條腿的上面。體弱不能坐者可採用此種姿勢。
3．站式 站式有各種姿勢，在這裏不一一介紹。我們在選擇站勢的時候只要順其自然就可以了。
4．行式 行式即是走路和散步時，目視前方，意守鼻尖，並根據走路的速度調整呼吸。
五官與呼吸的要求
1．口腔：雙唇閉合，將舌頭向上卷起，用舌尖輕抵上齶。輕抵一會兒之後，口中的唾液增多，將唾液慢慢地咽下去，將舌頭放下。
2．眼睛：閉目內視。在練習的過程中內視應與所練的部位相對應。若是思緒比較複雜，心神不得安寧的話，不妨先睜開眼睛，將視線集中在鼻尖片刻之後再重新進行。
3．耳朵：練習的過程中，耳朵也有一定的用武之地。入靜之後，可以用耳朵去聽聽自己的呼吸。之所以要這樣做是因為聽聽呼吸的輕重緩急及其是否均勻，有助於我們根據實際情況調整自己的呼吸。
4．呼吸：吸氣時任其自然，無須刻意去調整。最佳的呼吸狀態應該是呼吸若存若無。
練功方法
第一步：呼氣使真氣彙集於心窩部
首先做好充足的準備工作，如養足精力、調整呼吸，摒除雜念等。準備工作做好之後，放鬆，做到心無旁騖。將視線集中在鼻尖，然後慢慢地閉上眼睛，內視心窩部。在這個過程中，什麼事情也不要想，讓心安靜下來。自然呼吸，用耳朵去感受外物。如果你真的入靜了的話，你會聽見自己的呼吸聲。可能起初你很難讓心神安靜下來，不過時間長了就能摒除心中的雜念，還心靈一份安靜與恬淡。此步每天早、中、晚各練一次，每次20分鐘。
第二步：意守下丹田
心神安靜下來之後，隨著呼吸的調整，可將意守的部位向丹田下方推進。可一點點進行推進，在這個過程中要注意隨時調整自己的呼吸。有的人因為急於求成，推進的幅度較大，結果往往適得其反。 “欲速則不達”，凡事都有一個漸進的過程，只有這樣才能穩操勝券。為此，意識的推進也要一點點進行。練習時間以每天3次，每次25分鐘或半小時為宜。隨著意守部位的改變，內心越來越清淨，你可以感受得到身體也正在發生較大的變化。比如當你意守到小腹時，你會感覺到腸胃蠕動加強，這表明臟腑功能增強了。
第三步：調息凝神守丹田
丹田是貯藏元氣的地方，在養生保健中起著重要作用。我們將意念集中于丹田，有助於激發元氣。在這個過程中不要刻意去意守，主要是調整呼吸，寧心安神順其自然就可以了。一般每天3次，每次半小時以上。隨著練習的深入，你會覺察到肚子裏面有氣在流動，此外腰部也有發熱的感覺。這種情況之下，你身體中的諸多不適症狀都會得到緩解，諸如失眠多夢、心神不寧、胃腸不適等。此外，也有助於促進肝腎虧虛引發的肝病的恢復。
第四步：打通督脈不可免
在以上步驟中，意守是貫穿始終的，意守的目的
寧心神，積真氣。當身體中的真氣充實到一定程度，有了足夠的力量時，會沿著脊柱往上行走。也就是說我們通過意守所積累的真氣是運動的，它不會安安靜靜地呆在某個地方。不過這有一個前提條件，就是真氣必須充足。如果你感覺到真氣在上行的話，那麼意念也隨之上行。若是意念不跟著真氣而動的話，無異於“揠苗助長”。練此步功時，每日可酌情增加坐功次數，每次時間也應延長到40~60分鐘。通督時間一般在1周左右，因人而異。在整個過程當中，打通督脈是比較關鍵的一步。借助真氣的力量，推動督脈的氣血運行，讓真氣注入其中，可激發陽氣，進而提高身體的免疫力。頭暈耳鳴、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易怒心煩、心悸氣短、性欲減退等都可得到明顯改善；有些因經絡不通而多年不愈的頑疾也可霍然而愈；一般人則表現為精力充沛，身體輕捷，判若兩人。
第五步：守住意念
在練習的過程中，尤其是剛開始練習的人，會出現一些不適的感覺，諸如涼、熱、癢、麻等。若是有上述現象出現的話，不要緊張，因為在練習的過程中出現這些感覺是正常的，表明真氣在上行。為此，在練習的過程中一定要守住自己的意念，以保持心神寧靜。到極靜時，以上諸象消失，身心較舒適的感覺，原有的疾病也會好轉。
以上五步應循序漸進，但又是互相聯繫不能分割的統一整體，前一步是後一步的基礎，不管是練習哪一步，我們都應集中意念。
練功須知
凡事只有堅持下去，才有成功的可能。同樣，此種功法能否起到保健養生的作用，關鍵在是否能持之以恆。有的人僅僅練習了兩三天就放棄了；有的人還好堅持了幾個月，可就在剛取得一點成效的時候也堅持不住了。其實每個人在做一件事情的時候都不想放棄，為什麼最後很多人都沒有堅持下去呢？我總結了一點，那就是沒有找到其中的樂趣所在。我們不管做什麼事情，只有在做的過程中享受到了樂趣，才會堅持下去。在練習此種功法的時候，先不要想著它的療效，你首先要用心去感受，用心去領悟。當你發現練習此種功法是一種享受，一種身心結合最好的方式的時候，是不會放棄的。
以上我所強調的是練習此種功法對人的要求。那麼練習此種功法對外在環境又有什麼要求呢？中醫強調人與自然相應，我們也要順應自然的變化。練習真氣運行法時不宜選擇天氣不好的時候，以免給精神以猛烈刺激，發生不適。此外，練習之前還應注意調節自己的情志，使自己的心態處於平和的狀態。練習的過程當中，要靜心、寬心，意守丹田，盡可能放鬆身體。
內養功 調理氣血和陰陽
內養功，是氣功中的一種，是以默念與呼吸鍛煉相結合的一種功法。練習此種功法有助於調理臟腑中的氣血和陰陽，因此經常練習者會感覺神清氣爽、身心愉悅，還有助於臟腑疾病的好轉。
姿勢要求
仰臥式、側臥式、端坐式、盤腿是練習內養功常用的體位。一般初學者以臥式為宜。下面我就對這幾種體位做一下簡單的介紹。
1．仰臥式 換上比較寬鬆的衣服，然後平躺在床上，將身體挺直。接著將兩臂自然舒伸置於身體兩側，十指松展，掌心向上，下肢自然伸直，腳跟相靠，足尖自然分開。
2．側臥式 側臥於床上，後背不要繃直，自然放鬆。我們朝著哪一側臥時，就可以將哪一側的胳膊彎曲，五指舒展，掌心向上，置於耳前。另一上肢自然伸直。下肢則根據體位元的選擇動作也有所不同。朝著哪一側臥，哪一側的下肢則自然伸直，另一側肢膝關節屈曲為120度，膝部輕放於另一側伸直的膝部上。
3．端坐式 自然端坐於椅上，頭微前傾，十指舒展，掌心向下，輕放於膝部。兩腿平行分開，與肩同寬，小腿與地面垂直，膝關節屈曲90度，目微閉。
練功方法
1．調整呼吸是內養功的主要功法，特點是腹式呼吸。常用的
呼吸法有三種。
第一種呼吸法是以鼻呼吸。慢慢地吸氣，吸氣的同時用舌頭頂住上齶，將意念集中在腹部。吸氣結束之後，呼氣。呼吸的同時慢慢將舌頭放下，同時收回意念，呼吸的形式為：吸_停_呼。在這個過程當中，可以默念某些字或者詞，念完之後動作也隨之結束。應注意，在默念的時候，無論字多字少，均分三段默念完。
第二種呼吸法是以鼻呼吸或口鼻兼用。呼吸的形式為??：吸_呼_停，具體的呼吸要領和第一種方法一樣。
第三種呼吸法是用鼻進行有節奏的呼吸。先吸氣少許，停頓片刻後再吸入較多量的氣，再將氣徐徐呼出。呼吸形式為吸_停_吸_呼。
2．意守法是指練功時將意念集中於身體某一特定部位。內養功常用的意守方法有三種。
意守丹田法：丹田是氣功常用術語。內養功之丹田規定為臍下1.5寸處，即氣海穴處。
意守膻中法：將意念集中在膻中穴所在的部位。
意守腳趾法：眼輕閉，余光集中在腳趾，也可閉眼默默內視腳趾。
練功須知
內養功具體要採用何種姿勢，並沒有硬性要求。大家可以根據自身的實際情況，選擇合適的體位。不過有幾點要注意，消化不良的人最好採用右側臥位，胃黏膜脫垂的患者，則不宜選用右側臥位。
叩齒吞津法 滋養腎精強筋骨
說到擅長養生的醫家，陶弘景、孫思邈都是其中比較著名的。陶弘景、孫思邈都非常善於養生保健，因此他們到了老年之後依舊耳聰目明、精神矍鑠。雖說生活的朝代不同，養生保健的方法也不盡相同，不過有一點卻是一樣的，那就是他們都非常善用自己的牙齒。南朝名醫陶弘景認為“齒為筋骨之餘”，叩齒則會筋骨健壯，精神爽快；唐代名醫孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。
叩齒為什麼能起到保健養生的功效呢？因為在叩齒的過程中會生出津液，腎“在液為唾”，叩齒催生唾液，是謂“金津”，“津”通於“精”，為腎精所化，咽而不吐，滋養腎中精氣，故可健腎。
練功方法
1．叩齒 早晨醒來後，先摒除雜念，放鬆身心。然後嘴唇微閉，再慢慢地將眼睛閉上。完成上述動作之後，使上下牙齒有節奏地互相叩擊。剛開始鍛煉時，叩擊的次數可以少一點，動作也最好輕一點，隨著時間的延長，次數可相應增加。不過一般以36次為佳。力度可根據牙齒的健康程度量力而行。此為完成一次叩齒。
2．吞津 叩齒結束，接下來要發揮舌頭的功用了。可以用舌頭貼著上下牙床、牙面攪動，用力要柔和自然，先上後下，先內後外，攪動36次。這樣做的目的是對牙齦、牙面進行按摩，改善局部血液迴圈，進而達到健齒的目的。在這個過程中，會有唾液產生，產生的唾液我們要將其咽下。這個動作完成之後，叩齒吞津法的整個過程才算結束。
練功須知
每次叩齒數目多少不拘，可因人而異。叩齒的力量也不求一律，可根據牙齒的健康程度，量力而行。但必須持之以恆，方能見效。
撮穀道 補腎固澀，益壽延年
清朝的乾隆皇帝活到了80多歲，據說他的養生妙招中有一招即撮穀道。這裏的撮為收縮之意；穀道無非就是穀物排出的通道，指的也就是肛門。那麼撮穀道為什麼能起到補腎固澀、益壽延年的作用呢？中醫認為，經常撮穀道可升提陽氣。陽氣有溫煦的作用，臟腑的功能若是能得到很好的溫煦，各個臟腑都能盡職盡責地完成自己的本職工作，自然有利於人體的健康。經常撮穀道不僅可以益壽延年，還有利於防治脫肛、痔瘡、陽痿、早洩、遺尿、尿頻等疾病。
練功方法
撮谷道這種養生保健的方法不受時間和地點的限制，練習起來也比較方便。有一位尿頻的患者，被尿頻折磨了一年多之後，終於遠離了尿頻的苦惱。除了根據醫生的叮囑堅持服藥外，常練習撮穀道。
撮穀道除了對治療遺尿有幫助之外，還可以輔助治療肛門疾患。
撮穀道具體做法是：兩腿分立與肩同寬，兩手自然伸直放在大腿的兩側。兩眼正視前方，全身放鬆，自然均勻地呼吸。這裏我們要注意，要用鼻子呼吸，而不要用嘴呼吸。在呼吸的過程中意守肛門，提、縮。一般每次做10~20節。每日早、晚各一遍。如果是坐著做這個功法，腰要挺直，身體其餘部位要放鬆。
練功須知
撮穀道要避免急於求成，以感到舒適為宜，關鍵在於持之以恆。長期堅持，必有奇效。比如開會、坐車、走路的時候，都可以堅持撮穀道。經過幾次練習後動作會逐漸標準。
扭腰功 輔助治療泌尿、生殖系統疾病
扭腰功有很好的強身功效。相對其他強腎的功法來講，此種功法有一些明顯的優勢所在，諸如簡便易學、收效迅速、不受時間和地點的限制等。經常堅持練習此種功法，有助於治療腎虛所導致的記憶力下降、性功能減退、骨質疏鬆等症。此外對於腎虛引起的生殖系統、泌尿系統疾病，如前列腺炎、膀胱炎和婦科類疾病等也有效。
練功方法
1．自然站立，雙腳邁開與肩同寬。身體略微前傾，雙腳腳趾緊緊向下抓住地面。在這個過程中要充分地對身心進行放鬆。
2．要盡可能地將雙手撐開，一隻手掌心朝內護住丹田處（肚臍下方），兩隻手拇指、食指形成的空白正好在丹田處形成一個空空的方形，雙肘自然彎曲至90度左右，與雙手在用力時形成固定位置。
3．以脊椎為軸心，兩胯帶動整個臀部向左做圓形扭動，經身體左側、後方，最後從右方返回，使整個肚皮和胯部正好轉完一個180度的圈，以此動作連續做20下，即轉20圈；轉圈時雙肘和雙手都在原位置固定不動，就像新疆舞裏腦袋移動而雙手不動的動作。
4．向左方轉圈扭動做完20個之後，再以同樣的姿勢向右方轉動胯部20次 ；做完後再向左方轉動20次，如此反復變化方向轉動。
5．在整個練功過程中，口須微張，與鼻孔一同呼吸，不可緊閉。
練功須知
剛開始練習時最易犯的錯是雙手和雙臂沒用力，因此不固定，導致雙手與雙臀不由自主地跟著一起扭。要注意雙臂、雙手在扭動時不動，只讓臀胯扭動，這樣腎氣提升得很快。此外，要注意雙腳腳趾緊扣地面，這樣既固定了身體，又接通了地氣，還打通了腳上的經絡。平時除了練扭腰功，還可配合撮穀道，療效會更顯著。
貼牆功 貫通督脈，快速提高腎功能
貼牆功，顧名思義就是要貼著牆壁來做的一種功法。貼牆功鍛煉的是腰部，只需要練幾分鐘，腎腰及整個脊柱就會很快發熱，使督脈貫通，迅速提高腎功能。
練功方法
1．先選擇一處比較安靜的空間。入靜之後，將鼻尖、腳尖觸牆。
2．站穩之後，保持原動作不變，慢慢下蹲。完全蹲下去之後，用雙臂抱住下蹲的雙腿。
3．保持鼻尖貼牆的動作不變，身體緩慢起立，直到完全直立。
4．重複第一次下蹲的動作。有的朋友問在練習此種功法的過程中需要蹲多長時間，需要做多少次這樣的動作。其實不管是何種功法，對於時間和所做的次數都沒有嚴格意義上的要求。在練習的過程中，我們只要根據自己的實際情況合理安排就可以了。有一個標準可以供大家參考，那就是你每次練完之後不會感覺到疲勞，相反會感覺到精力比較充沛，這樣就說明達到了比較理想的效果。
練功須知
此法看似簡單，但剛開始有難度，主要是腎氣不足之人無力蹲穩，起立乏力，重心容易向後傾斜倒地。所以剛開始練時必須將腳尖稍稍後移，具體尺度自己把握，保持重心穩定即可，然後緩慢下蹲、起立。練功時要專注於脊椎的直立和身體平衡，否則會向後倒。
搓腰功 激發腰部陽氣效果好
搓腰功是一種很好的腰部保健操，是治療功能性腰痛的體療方法。經常搓腰可以促進腰部的氣
血運行，此外還有助於激發陽氣，使腰得到充分的溫煦，有助於驅除導致腰痛的寒濕之邪。經常堅持練習這樣的動作，不僅可以溫暖腰及腎臟，增強腎臟功能，加固體內元氣，還可以疏通帶脈、強壯腰脊。對腰腿痛、尿頻、夜尿多、遺精、陽痿等腎虛有功效。
練功方法
搓腰功包括搓、捏、摩、扣、抓、旋6個動作，具體做法如下。
1．搓腰 選擇舒適的姿勢坐好，坐好後將兩腳分開至與肩同寬。放鬆身體的同時將兩手掌對搓生熱。手掌熱了之後將其放到腰眼穴處用力揉搓。在這個過程中要注意調整呼吸，盡可能呼吸得深一些，以助增強腎的功能。揉搓的範圍盡可能大一點，這不僅對腰有好處，對尾骨部位也能起到按摩的功效。
2．捏腰 揉搓之後，腰及其周圍的經絡得到了疏通，因此會有發熱的感覺。在這種狀況之下，我們要再接再厲，對命門穴至尾椎處的肌肉進行夾捏。夾捏的過程中，要集中精神，捏一下松一下，反復夾捏3~4次就可以了。
3．摩腰 夾捏之後，命門穴至尾椎處的肌肉會處於比較緊張的狀態，為此我們下面要做的工作就是對其進行放鬆。動作比較簡單，先將兩手輕握拳，拳眼向上，以掌指關節突出部分在兩側腰眼穴處做旋轉揉摩。先以順時針方向旋摩18圈，再以逆時針方向旋摩18圈。兩側可同時進行，也可先左後右進行。
4．叩腰 兩手輕輕握拳，拳眼向下，同時用兩拳的掌面輕叩(以不痛為度)骶尾部。左右拳各叩36次。
5．抓腰 兩手反叉腰，拇指放于前方，其餘四指自然落在腰上。用落在腰上的四指向外抓擦皮膚。兩手同時進行，各抓擦36次。
6．旋腰 雙手叉腰，將兩手用力向前推，使腹部凸出。身體微微向後仰，接著，左手用力向右推，上體儘量左彎，這時兩手再向後推，臀部竭力後坐，上體儘量前彎；最後右手用力左推，上體儘量右彎。此動作連起來為一圈。以順時針方向旋腰9圈，再逆時針方向旋腰9圈。在進行旋腰時要緩慢，不可過速或過於用力，以免扭傷腰部。
練功須知
搓腰功雖有預防和治療腰痛的作用，但需要注意的是，由結核、腫瘤、骨折和細菌炎症引起的腰痛，不做搓腰功，應及時就醫。
固腰腎養生功 疏通帶脈，強腰壯腎
養腎護腎就是要延緩它的衰老，維持其旺盛的生理功能。通過固腰腎養生功的鍛煉，能不同程度地刺激腎臟，疏通帶脈，增強腎臟功能，強腰壯腎，並可防治腰腎的一些疾患。
練功方法
1．擦腰 雙手摩擦，手掌熱了之後對腰腎俞穴進行摩擦，摩擦到有熱感就可以了。可以左右摩擦，也可以上下摩擦。
2．敲腰 摩擦過後，再將手掌半握拳，輕輕敲擊腰背數十次，以刺激腎臟。
3．轉腰 轉腰這個動作可能每個人都會做。在做的時候只要掌握一點原則就可以了，那就是在轉腰的過程中，動作要慢，以防對腰造成損傷。
4．俯身 在很多舞蹈動作中都有俯身這個動作。俯身的動作要領為：慢慢俯下身，兩腿要伸直，兩手慢慢摸腳，逐漸能摸到以後，再抓住腳尖或腳兩側，頭儘量向大腿靠。
練功須知上述功法中的俯身動作不適宜有高血壓者做，可改為在床上伸直兩腿，直身坐好，然後用兩手搬腳尖。
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